當前位置:吉日网官网 - 油畫收藏 - 民間玩具都有哪些?

民間玩具都有哪些?

唐宋時,陶瓷玩具已很普及,還出現了絲綢制作的人形玩具;《東京夢華錄》、《都城紀勝》、《夢梁錄》、《武林舊事》均提及玩具生產情況;李嵩和蘇漢臣《貨郎圖》中,所繪玩具有幾十種。玩具按制作方法,可分:捏塑類,如面人、糖人、泥塑、料器等;削刻類,如東木、竹龍、空竹等;縫綴類,以織物、羽毛、皮毛、紙等為材料,用絲、線、釘、漿糊等縫綴粘連;編織類,用棕絲、麥稭、竹篾、玉米皮、樹皮編織。兔爺兒儺堂戲(又稱儺壇戲或儺願戲)所戴面具。主要流傳於黔東、黔北、黔南壹帶的土家族、苗族、布依族、侗族、仡佬族和漢族之中,其演出總是和“沖儺還願”的習俗結合在壹起,很少作為戲劇單獨表演。儺面具壹般用柳木或白楊木制作。白楊木質輕,不易開裂;柳木在民間被認為避邪之物,用它制作面具,有求吉祥之意。儺面具制作工藝復雜,重視色彩調配,渾厚凝重大方,造型豐富,制作時往往有範本參照。兔兒爺地戲面具地戲不用戲臺,在村野曠地演出,故名。主要分布於貴州安順和貴陽周圍地域。整個演出活動中,演員都要佩戴面具,當地群眾稱為“臉子”。面具用木質細膩的白楊、丁香、白果、揪樹等木料制成,刻工精細,著色講究,以武將最有特色。藝人制作面具,要參照“地戲譜”和民間傳說,有壹定規矩,有的還有口訣。地戲演員全部由本村農民擔任,壹年演出兩次,壹次在春節期間,時間約15天,叫“玩新春”;另壹次在七月中間,演出5天左右,叫“挑米花神”。木偶木偶戲中的偶人,肇始於原始社會的俑。古代稱木偶戲“傀儡子”、“魁儡子”或“窟●子”,傳說產生於漢代喪葬演樂,以後進入人世社會。三國時馬鈞曾制木偶,能演各種技藝。唐《封氏見聞記》載,大歷間有人“刻木為尉遲鄂公、突厥鬥將之戲,機關動作,不異於生。宋代是傀儡戲全盛期,有杖頭傀儡、懸絲傀儡、藥發傀儡、水傀儡、肉傀儡多種形式,元明清均甚流行。現代改稱木偶戲,有提線木偶、杖頭木偶和布袋木偶等表演形式,遍及各地。大阿福江蘇無錫惠山泥人的代表作品。塑壹兒童團坐,懷抱獅子(或麒麟),非常可愛,並且有相關的傳說故事流傳,含有迎祥納富之意。惠山為江南名勝,特別在當地廟會和清明時節,遊人絡繹不絕。宋代以來江南有所謂“土儀”(土宜)者,可能與此有關。現在大阿福的式樣有許多種,最早為清代中期的作品。板不倒兒壹種重力玩具。外形多為長圓形,上小下大,上輕下重,板例後又能立起來。多用泥、布、紙等作材料,中墜鉛塊,畫成童子、老翁、官吏。清人趙翼《陔余叢考》載:“兒童嬉戲,有不倒翁,糊紙作醉漢狀,虛其中而實其底,雖按捺旋轉不倒也。……考之唐〈摭言〉,則唐人已有此物,名‘酒胡子',乃勸酒具也。”不倒翁便是板不倒兒的壹種,因多繪成老翁或官吏而得名。棕編玩具以新鮮棕葉編制的玩具,在南方較流行。用編扣、打結、穿插等工藝進行造型,多做成各種昆蟲如蜻蜓、蟈蟈以及青蛙、小鳥等。眼睛多用黃豆,以膏藥粘連。意匠清新,鄉土氣息很濃。壹種可動的民間玩具。猴子多用木棍和木片做成,四肢關節用線釘起,可以擺動,塗以紅、黃、綠等色彩。常見者有兩種:壹種是將猴子裝在用竹篾彎成的弓弦上,隨著弓的張弛,猴子便可翻起斤鬥來。另壹種是猴子爬竿。竿為檾麻桿,使猴子附著其上,用長繩拉動,猴子便會壹節壹節地往上爬。

  • 上一篇:夢三國問題總匯
  • 下一篇:沃爾特WA2000狙擊步槍
  • copyright 2024吉日网官网