自魏晉南北朝以後，山水畫就逐漸成為中國畫最主要的畫種之壹，而且長期以來在傳統繪畫領域中占據著非常重要的位置。仔細考察山水畫的發展史，就會發現山水畫與其他畫種相比，有它自身的更明顯的優勢，從某種意義上說，它更能集中體現中國文化的精神，更能體現中國人的人生理想與追求。在中國傳世的山水畫名作中，面對其中任何壹幅，我們幾乎都能從思想根源上去尋找它的文化依據。不管它在形式上和風格上有多少變化，它的核心思想卻始終是壹致的，那就是山水畫通過描繪和再現我們的生存環境，生動表達了中國人的家國情懷和對美好人生境界的向往，充分體現了中國人尊崇自然、追求高尚的精神生活等文化特點。
王洪濤（又名王紅濤），1976年生，河南禹州人。先後師從劉懷勇、黃格勝、張復興、程振國等先生。2009年就讀於清華大學中國畫高研班、2010年就讀於中國國家畫院黃格勝工作室、2015—2016就讀於中國畫藝術創作院。現為中國美術家協會會員、中國畫藝術創作院創作課題組導師、陜西廣播電視大學兼職教授、河南美術家協會會員、禹州市美協副主席、禹州市專業技術拔尖人才。作品曾多次參加國家級大展入選或獲獎，中國網絡電視臺（央視網）、許昌電視臺、美術報、神州詩書畫報、河南工人日報、當代畫壇、許昌日報等媒體作過專題報道。出版有當代實力派畫家王洪濤、當代中國畫名家王洪濤精品鑒賞中國美術經典王洪濤卷。
中國人的山水情結或者說山水崇拜卻非常突出，以山水詩、山水畫為代表的山水文化尤其發達，最重要的表現是中國人自古以來便通過描繪和歌頌山水來表達自己的愛國思想和民族。山水是自然萬物的壹個縮影，是大自然中最有代表性的事物，能夠體現自然的最重要的特征，而且也是與古代人類關系至為密切的自然物，所以，古人通過山水畫來表現自然萬物之“道”，從而來表達心中的理想和追求。
王洪濤創作的山水畫氣勢磅礴，蒼茫雄逸而又明凈秀美，著力表現北方山川奇駿的風貌，他以盡量豐富多變的筆墨語言及章法結構並來增強畫面的可視可讀性，他將具有時代感的大自然的美寓於傳統的筆墨構架中，作品正大而典雅，壯美而和諧。
中國人自古就重視精神生活的追求，山水畫的產生和繁盛就是最好的例證。空靈清凈的自然山水，是遠離塵俗、祛除雜念，並給人以精神愉悅和啟迪的最好所在。《論語》中孔子曰“智者樂水，仁者樂山”，可見，早在春秋時期，我們的祖先已經從山水中看到其蘊含的自然哲理並比附到人生的道德和智慧之中。魏晉時人在山水之遊中暢懷縱情，進而感受到人生的自由超然，從現實世界進入到審美世界，在自然美中找到了人生的寄托和精神觀照，正是對這種心靈和精神的新境界的追求導致了當時山水畫的出現。
王洪濤的山水，古意盈然，筆墨灑脫，富有生氣，大氣中不失精微，含蓄中顯露崢嶸，開合聚散、虛實有無，兼有法度，實為以自然造化為師的新古典派風格。 王洪濤多年來致力於繼承和探索北派山水畫的精髓，在傳統和創新的交匯中走出壹條自己的路。
他的山水畫恢弘大氣，雄勁蒼茫，著力表現北方山水的奇駿風光。對山石的理解刻畫及對雲氣的獨特塑造，使他的山水畫彰顯個性。他以盡量豐富多變的筆墨語言及章法結構並借用西洋畫法來增強畫面的可視可讀性，他將具有時代感的大自然的美寓於傳統的筆墨構架中，以其獨特的格調彰顯北派山水新的面貌。