，隨處可見。榆木紋理通達清晰，
硬度與強度適中，壹般透雕浮雕均能適應，木性堅韌。所以北方家具以榆木為最大宗，有擦蠟做，也有擦漆做。
榆木以肉眼區分，有黃榆和紫榆。黃榆多見，木料新剖開時呈淡黃，隨年代久遠顏色逐步加深；而紫榆天生黑紫，色重者近似老紅木的顏色。由於這兩種榆木的色差明顯，工匠有利用其長分色制做家具。比如以黃榆作框架，以紫榆作芯板，效果非常好。 榆木家具在北方分布均勻，與其他材質***生，
山西、山東、河北、河南等古家具大省隨時可見榆木家具的蹤跡。榆木家具制作年代跨度也大，從明早期至清晚期從未停止生產，其演變過程、地域特點都非常清晰。早期的榆木家具以供奉家具為主，比如供桌供案，形制古拙，多陳設在寺廟、家祠等處，因而才能保留至今。
從品種上講，榆木家具幾乎囊括所有家具品種，
坐具、臥具、承具、庋具應有盡有。坐具中的各類椅子，如圈椅、官帽椅、南官帽椅、玫瑰椅、燈掛椅，甚至交椅都有非常上乘者；臥具中榻與羅漢床常見，但架子床罕見，這是因為北方人習慣睡炕的緣故；承具中的桌案，從壹腿三牙的方桌到夾頭榫、插肩榫的條案
，由明至清結構少有變化，只是裝飾有所改變；庋具中的櫃子
，清式以頂箱大櫃最為普及，表明清式家具中重實用功能的壹面。
北方榆木家具仍以山西家具為最優秀，河北、山東、河南等地均不如山西家具成熟。由此可見，商業發達地區對文化的影響，優秀的工匠顯然會向商業價值高的地區集結，以獲得最大的經濟效益
，而這種行為反過來又成全了該地區的藝術成就。
從工藝上講，榆木家具良莠不齊。有造型精美，制作精良者，也有鄉間俚俗的“怯做”。榆木家具透著壹股極為質樸的生存原則，本地文化烙印清楚，表現堅實、講究實用而不過多計較其他。這就使北方的榆木家具沒有南方家具那麽多細部裝飾，多多少少像北方人和南方人的性格區別：南方人細膩，北方人粗獷；南方人淺斟低唱，北方人豪飲高歌。對於收藏者，只有充分了解這些，才可能收藏到榆木家具的優秀之作。