兩首懷戀汴河的詩
壹個
數以千計的蔡川軍被驅趕在崔中部，運河兩岸，但車隊並沒有返回揚州。
應該是上帝教人們打開了汴河，這裏壹千裏的地面看不到壹座山。
其次，
據說隋朝亡國就是因為這條河，但現在它仍在流淌，南北船只也因此暢通無阻。
如果沒有水寺龍船，* * *余的理論是不多的。
白話翻譯
壹個
成千上萬的浮船在運河兩岸的綠柳間航行，但這支船隊被運到揚州後就再也沒有回來過。
應該是上帝教人開了汴河。壹千多英裏的地面上沒有壹座山。
其次，
大家都說汴河的修建導致了隋朝的滅亡，但是南北交通還是要靠這條河。
如果龍舟不是為了縱情享樂而造的，煬帝的輝煌成就幾乎可以和大禹治水相媲美。
《汴水吟》是唐代詩人胡曾的壹首七言絕句。
長河壹旦打開，就是隋朝滅亡的九天。
錦帆未落戰，惆悵龍舟未歸。
翻譯:
自從挖了河，隋朝就壹步壹步走向滅亡。龍舟的帆還沒落，戰火已經點燃。從此以後，再也沒有坐龍舟的日子了。
視圖:
皮日休在詩歌中對楊迪進行了批評，但同時他並不否認大運河在隋朝所起的客觀積極作用。他曾在《汴河銘》中說:“隋之民，不可除齊，不可除太行，不可除於隋之民，不可除於唐之民。今自九河外，有淇、邊之漁人，北接卓君，南運江都，益而富矣！”《賴同伯行萬裏路至今》、《* * *余貢獻不多》等詩也有此意。
胡曾直接認為開鑿大運河是隋朝滅亡的開始，忽略了大運河的文化經濟效應。
擴展數據
創作背景
皮日休是晚唐時期的壹位詩人，當時唐朝已經進入了壹個動蕩不安的階段。文人仕途非常艱難，人生目標是平平安安，無憂無慮，而精神則盡可能不被外界打擾。皮日休就是這種超然的代表。這讓他有更多的閑暇去思考歷史，寫現實主義的詩歌。
隋朝楊迪時，河南淮北人開鑿了壹條大運河，名為同濟渠。羅爾從洛陽西苑入黃河，再經黃河入汴水，再循春秋時吳王夫差開的古運河引汴水入汜水到達淮水。所以運河的主幹在汴水段，習慣上也叫汴河。
楊迪開通了大運河，耗費了大量的人力和物力。唐詩中的許多作品都是關於這壹歷史主題的，其中大多數都聲稱隋死於大運河。皮日休生活在壹個政治腐敗的時代，已經走上了隋朝滅亡的老路。壹般人對歷史學習的感覺已經很慢了，但作者打算用詩歌的形式重溫這壹課。