山門廣場占地約654.38+0.5萬平方米，由佛光門、般若門、菩提門、榮源門四部分組成。這個區域涵蓋酒店、素食餐廳、大唐禪茶、講堂、旅遊精品購物、遊客中心、大型超市、電瓶車租賃等配套設施。山門廣場的建築設計風格宏偉，北面是佛光大道，象征著眾生從這個世界穿越到佛的另壹個世界的過程。
佛光大道
佛光大道長1.230米，寬1米。65，438+0代表世界上唯壹的釋迦牟尼指骨舍利，2代表新舊佛塔，3代表佛門三寶的設計規劃，0代表眾生。而108，比如法師手裏拿的念珠就是108，每去掉壹顆珠子，就意味著看破了就放下了壹種煩惱。
佛光大道分為主幹道和輔道。主幹道上陳列著十大菩薩和經典建築。兩邊的黃色柱子是佛教的神聖建築，經常可以在上面放置佛經，象征著佛教的智慧可以降服壹切煩惱。教室也是按照佛教的五期，即華嚴、阿寒、方等時、般若、法華來安排的。華嚴時指以佛法的方法渡大菩薩，這壹時期強調大乘佛教。輔路有八組景觀小品。東邊是佛的景區，西邊是佛法的源頭。
法門寺
位於佛光大道北段東側的是法門寺，占地約3萬平方米。始建於東漢末年的橫嶺時期，距今約1700年的歷史，被譽為“關中寶塔寺之祖”。法門寺因舍利而建塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。隋文帝將它改名為“石成道場”時，唐高祖梨園武德七年(625年)修建，改名為“法門寺”，史稱皇家寺院。1981 8月24日，寶塔倒塌了壹半。1986政府決定重建，寶塔於1987年2月底重建。2499余件大唐國寶被佛祖真指骨舍利環繞回歸人間！地宮出土的稀世珍寶，在研究中國社會政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術史等方面具有重要價值。
佛塔廣場
佛光大道北側是六渡橋，是唯壹壹座修身成佛的橋。“度”在梵語中是“Pāramitā paramita”的意思，字義是“到彼岸”，即從煩惱的此岸到意識的彼岸。所謂六度，就是從煩惱到覺悟，從此岸到彼岸的六道，也就是說人的修行。六度是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若(智慧)。每次旅行都是洗腦。六渡橋是眾生從山門經佛光大道登上彼岸，瞻仰佛祖真身的必經之路。穿過六度橋，穿過十萬人的廣場，就到了法門寺的折疊佛塔。
和氏璧佛塔
折疊的佛塔莊嚴宏偉，供奉著世界上唯壹的釋迦牟尼指骨舍利。折疊佛塔的形狀是雙手合十，預示著人類追求和平的儀式特征、基本理念和基本願望。在雙手合十的造型中，唐塔展現了歷史與現代的完美融合。雙手合十的空間，也有三佛三菩薩，可見這是宇宙法界。通過雙手合十的建築造型，展現了佛教的和合、圓融、和諧、和平的思想內涵。
折疊後的佛塔塔高148米，“壹”表示佛與壹切眾生無異。佛是覺悟的眾生，壹切眾生都是無意識的佛。“四”和“八”是夏歷四月的第八天，是佛陀的誕生，它們象征著和諧、幸福和繁榮。
折疊的佛塔有六層，分為地上和地下。地宮占地5000多平方米，比古代法門寺的神秘地宮大100倍，可容納2000多人。地宮內有四大天王，南面是彌勒佛和韋陀菩薩，東西是千手觀音和地藏菩薩。
佛塔地宮裏的佛和舍利。
地宮中央供奉著釋迦牟尼佛的化身佛，在他的兩側，站立著尊者阿難和尊者葉佳。釋迦牟尼佛成佛之前，有壹個舍利子寶信，裏面存放著佛陀的舍利子。每逢重大的佛教節日，寶信都會陳列出來，供人們向聖物致敬。
折疊佛塔的第二層是供奉佛陀的。再往上走54米，就能看到法華佛供奉在唐塔裏。折疊的佛塔自下而上供奉著佛教的三體佛，寓意“三體造像，六重法界”，是人們理想的彼岸。
站在折疊佛塔上方54米處，可俯瞰整個文化景區，分為佛、法、僧三個區域，融天地人於壹體，匯聚佛法眾生。
法門寺博物館
法門寺博物館以20世紀中國最重要的唐代佛塔地宮考古發現為建館契機，以世界上僅存的真佛指舍利和稀有的唐代宮殿文物為館內收藏、保護、研究和展示的基礎。是中國第壹個以唐代珍寶和佛教藝術為特色的博物館，國寶及以上數量居國內博物館之首。成為中國西北地區獨具特色的大唐文化、佛教文化旅遊目的地和國內具有影響力的學術文化交流中心。
法門寺地下宮殿
法門寺地宮發現於1987年，是世界上最古老、最大、等級最高的佛塔地宮。地宮中保存的大量文物不僅檔次高、品種多，有的甚至完好如初。為研究唐代政治、經濟、文化、宗教等學科提供了實物證據，對中國乃至世界文化史具有重要意義。法門寺地宮的文物代表了唐文化的金字塔。
1987年4月3日，法門寺地宮出土唐代絕世珍寶2499件，其中國寶40件，壹級文物148件，二級文物25件，三級文物62件。