當前位置:吉日网官网 - 油畫收藏 - 《清明上河圖》是中國古代最具代表性的繪畫作品之壹。現在在哪裏?

《清明上河圖》是中國古代最具代表性的繪畫作品之壹。現在在哪裏?

“界畫”是中國繪畫早期的重要繪畫形式之壹,在隋代達到頂峰。界畫是用界尺進行創作,多以古代城市建築景觀為主。隨著文人畫的出現,界畫因被視為“工匠精神”而逐漸衰落。現存於天津博物館的《金銘池畔圖》是張擇端親筆簽名的“界畫”。但這幅畫的風格和質量與《清明上河圖》相差甚遠。雖然署名“張擇端”,但被後人認為是偽造。所以學術界質疑《清明上河圖》和這幅畫的作者是不是同壹個人。主流聲音還是基於故宮收藏的版本,張擇端是作者,這裏就不詳細討論了。

張擇端出生於瑯琊吳棟,在京城求學後開始學習繪畫。起初,他主要畫界畫,尤其是在船、車、房子和農村市場。後來,他成功地加入了趙霽創辦的畫院,並成為院士。然而,在那個時候,富裕和優雅的宣和體是主流。與同時代的“千裏江山”相比,擅長風俗畫的張擇端和他的《清明上河圖》並沒有引起多大反響。

作為壹幅獻給皇帝的畫,惠宗並不太重視這幅畫,盡管它是壹幅歌頌時代穩定和世界和平的作品。他蓋上雙龍的標誌性小篆,用細金題寫了《清明上河圖》的題名後,送給了當時的望族項宗,並收入了他的私人收藏《石翔畫評》。

然而,惠宗不知道的是,在他把畫中繁華的汴京交給大臣之後,現實的汴京即將離開他。

壹個只會畫花鳥魚蟲的皇帝是守不住國家的。到了靖康年,金兵南下,北宋滅亡,皇帝都“北獵”,何況壹幅畫。隨著金朝金兵的肆意掠奪,清明上河圖失傳於晉國人民。直到靖康年後60年,金代漢族平民張著才為《清明上河圖》寫了第二部。壹人學道,同為宋遺民的張竹之友張公堯、李全、王慶、張士奇也紛紛作詩。

不知道張著這個漢人在晉朝是怎麽生活的。看到畫中被金人夷為平地的繁華都城,恐怕會懷念汴京,懷念故國。但從另壹方面來說,他和《清明上河圖》被永載史冊,他的題字是學術界認為這幅畫的作者是張擇端的最重要依據。沒有這個話題,這幅畫現在也就默默無聞了。

十九年後,張著因詩銜而成為晉朝低級官員。第二個收集清明上河圖的項氏家族,在靖康之後的抗金戰爭中,“諸門皆殺,獨子洪六歲而存”(《宋史》)。

張諸之後,蒙古鐵騎南下,滅金,滅宋,屠城。《清明上河圖》也被到處尋寶的元朝統治者收藏。此時,戰後壹直流傳的《河濱圖》已近百年。可想而知,它損壞了,臟了。既然已經入宮,就需要重新裝上。但這部謳歌北宋漢人都城的作品,顯然不是元朝統治者的最愛。這幅畫後來被裝裱工匠換成復制品,賣給了當時的“貴官”。至此,第壹份有記載的《清明上河圖》出現了。

但是,很難說妳這個手握真跡的官員對這幅畫有多重視。後被調到鎮定(今河北中部)做官,賣給杭州人陳。犯了罪的陳怕主人追究,把畫賣給了楊準。知己難求,清明上河圖也。楊準用自己的全部家當買下了這幅畫,詳細記錄了張珠之後這幅畫發生了什麽,包括畫框者偽造贗品,盜走宮門,再盜走官家的過程,這些題跋成為學術界研究《清明上河圖》真偽和流傳的無價之寶。

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