近代洛陽三彩包括仿古唐三彩和三彩釉畫，仿古三彩包括洛陽唐三彩和新工藝三彩，新工藝三彩在上世紀五十年代初期，洛陽市政府極為重視，為了讓這壹極為獨具特色民族文化遺產得以承傳，將孟津縣邙山嶺有修復古三彩器物的藝匠及其子女招進城內，組建洛陽民間美術社，這也是洛陽三彩美陶公司的前身，在恢復整理總結唐三彩工藝技術的同時，開始小批量燒造，使三彩工藝得以發展，多次多次做為國禮送給外國元首，新工藝三彩是吸收唐代的造型風格，用現代工藝燒制而成。洛陽唐三彩也叫高仿三彩，是從上個世紀初開始的，經南石山藝人多年探索，刻苦研制，使失傳千年的中華寶貴藝術得以傳承，其制作方法完全按唐代工藝制作，最後再人工做舊，後期處理達到以假亂真的效果。
新工藝三彩和洛陽高仿三彩的工藝對比。
1瓷土的特征，洛陽唐三彩首先是對采來的石料，加工、粉碎、挑選、舂搗、淘洗、沈澱、捏練、沈浮，做成器物粘結牢固，瓷土可塑性強，晾幹後不易開裂。新工藝三彩基本工藝同唐三彩，瓷土做成器物燒制後白度高、吸水率強。
2成形工藝。洛陽唐三彩成形方法有模制、雕塑和輪制。模制是手工擠漿法，用手把泥料直接拍壓到模具中同，多用於制作形體簡單的小件物品，模具又分單模和合模。雕塑壹般用做大型和復雜的器型，輪制是用輪車制作陶器的方法，用輪制制成的器形規整，俗成手拉坯。壹件較大復雜的唐三彩的制作需要多種成形手段。新工藝三彩，首先它的模制多用石膏制成模形，將拌好的泥漿註入模型，泥漿會自動吸附到內壁，壹段時間後將多余的泥漿倒出，其余工藝基本同唐三彩。
3造型素燒。洛陽唐三彩制坯成型修飾後，晾幹入窯，燒至1100度左右，古時用柴火窯，現代仿制多用煤窯，新三彩工藝素燒多用煤窯和電窯，燒成溫度也有所提高，素燒後的白色胎體稱為素胎。
4施釉。洛陽唐三彩高度發揮低溫鉛釉的性能，做為復雜華美的裝飾，釉料中加入鉛成分，不僅降低了釉料溫度而且使釉面光亮度增強，成色劑主要有鐵、銅、錳、鈷，釉彩之間的流淌和交融產生美妙的色調。新工藝三彩完全等同於唐三彩。
5洛陽唐三彩燒制采用柴窯或煤窯，靠窯工的經驗和眼力，確定溫度，新工藝三彩釉燒多用電窯，穩定可靠，成品率高，溫度控制靠熱電耦。 三彩釉畫是“洛陽三彩”發展到今天的代表，是在傳統工藝的基礎上，以現代科技手段，采用獨特的施釉和燒制技術創造出的平面陶瓷藝術品。“三彩藝”的色彩從古老“三彩”的幾種顏色研制出發色穩定的大紅、湖藍、檸檬黃等色系和幾百種豐富的色彩，可以在平面瓷板上表現出各種題材和藝術手法，是壹個象油畫、國畫壹樣全新的藝術畫種，給陶瓷藝術家提供了更大的自由空間來創作個性化的作品，既可雕造出玲瓏剔透的小巧之作，又可塑造出樸拙豪放別具壹格的絕品，也可利用釉色的流動燒制出不可復制的窯變精品。今天的工藝品將是明天的文物，工藝獨到的現代“三彩藝”同樣具有很高的藝術觀賞和收藏價值。
三彩瓷板畫工藝是在素燒過的陶坯上施釉二次燒制而成精陶制品，分為設計、選坯、過稿、立線、上釉、燒制等幾項工序，經過多年的發展瓷板畫坯料形式日趨多樣，目前磚坯大小從5*5厘米到60*90厘米均有定型產品，圓形素坯和異性素坯多需要定制生產。 大型壁畫藝術，壹是直接用顏料繪制的，另壹類是通過各種工藝材料制作的，用三彩工藝制作室內外裝飾壁畫，我們稱為大型三彩壁畫。它起始於上世紀八十年代，從洛陽師院大門兩側的《求知育人》兩幅大型三彩壁畫，到洛陽火車站的《洛陽》，三彩大型釉畫以其規格的無限擴展性，陶瓷色澤數千年不變的永久性，豐富的釉色品種及其千變萬化的窯變特性，以及易與其它壁畫工藝材料——寶石、木器、瓷器、玻璃等相結合優越性，成為制作大型室內外壁畫的絕好工藝材料。
1998年，研制燒成了世界上最長的佛教三彩壁畫《法界源流圖》，長105米，采用傳統中國畫色系精細描摹了包括了640佛教人物，50多種動植物，場面宏大、氣勢磅礴。
優秀的壁畫會使建築更加充實、完美。鑲嵌在舟山群島壹大型建築的三彩壁畫《風和日麗》（長73米，高7米，總面積511平方米）色彩飽和、氣氛祥和，與藍色大海和宏偉建築壹起在陽光下熠熠生輝，使人仿佛置身於風和日麗的美景般。
2010年，上海世博會河南館主題三彩壁畫《國之中城之源》開創了大型壁畫多工藝組合的的先河，把河南最具代表性的傳統工藝—洛陽三彩、鈞瓷、汝瓷、青銅器工藝、南陽玉雕體現在畫面中，使得整個壁畫在圖案和形式上均有創新性發展。