這些壁畫是第壹次出現。壁畫墓的主人上至皇帝下至普通百姓。它們的圖像清晰細膩，題材廣泛，涵蓋天文、地理、人事、神靈等。
唐代安國鄉王汝仁墓壁畫於2005年出土。“安國王”唐睿宗李旦登基前在洛州做牧羊人，被封為“安國王”。這兩座墓是李旦登基前兩位夫人的墓。墓壁繪有龍、白虎、人物、馬、駱駝等。其中的守門人、護衛、侍女等各種人物，再現了墓主生前的奢華生活。特別值得壹提的是，這些壁畫中有兩個高度為50-60厘米的侏儒形象，但國內發現的有侏儒形象的壁畫不超過10幅。如此大規模的壁畫墓，繪畫技術、藝術價值之高，壁畫畫框之大，僅在洛陽唐墓發掘中發現。
《趕駱駝圖》中的胡人形象真實地反映了隋唐東都洛陽作為國際大都市的繁榮，通過絲綢之路與西亞和歐洲的商人進行貿易。
此外，天庭圖、北魏武士圖、女主宴圖也是出土的優秀壁畫。
古代壁畫以其特殊的文物類型，具有無可比擬和不可替代的歷史文化價值。堪稱壹部用圖像書寫的中國史，成為中國古代繪畫藝術遺產的重要組成部分。新館展出期間，修復並裝裱了84幅珍稀書畫，專門在壹個展廳展出。遊客可以在這裏欣賞到著名書畫家王力可、吳昌碩、任伯年和康有為的原作。
展廳內的所有作品將按照明清近代的時間順序分為三個部分，每個部分又分為繪畫和書法。其中，明代畫集值得期待的是張虹的《山水軸》。張虹是江蘇蘇州人，擅長畫山水，筆法飄逸厚重，墨色青綠，深山幽谷，也擅長寫意。清代書法作品中，以王鐸的《詩集》和《行書軸》最為罕見，尤其是他的詩，可能是隨便做的，用筆豪放，字跡灑脫，更能體現書法家的本色。書畫中，吳昌碩的琵琶圖、葫蘆圖、秋菊圖妙趣橫生，詩書畫俱佳，尤其是他近在咫尺的石鼓文，融合了兩周的金文和秦代石刻、篆刻之筆，線條凝練蒼勁，品相拙拙拙，富有石頭氣息。
同樣，在近現代書畫收藏中，也有很多值得關註的地方。比如於右任的五言聯和七言聯，郭沫若的五言聯，齊白石的田家風味畫軸，馬進的四馬圖，都是很多書畫愛好者打磨學習的首選。
這裏雖然只有84幅作品，但都是真跡佳作，都是名家所作。我相信妳看完這些書畫作品後會感嘆妳來了。作為壹個洛陽人，妳壹定希望能在洛陽領略到唐三彩獨特的造型和絢麗的色彩。在新館中，專門開辟了唐三彩的特別展區，壹些從未在洛陽展出過的唐三彩珍品將同時亮相。
洛陽唐三彩特展展廳設計面積800平方米，* *陳列唐三彩200余件，均為國家二級以上文物。在唐三彩專題展廳，參觀者會看到各種形象生動、韻味十足的作品，主要分為俑和生活用具。俑主要包括人物和動物，如婦女，公務員，軍官和天王，動物包括三色馬，三色駱駝和墓葬動物。
仔細觀看每壹個唐三彩，就像在觀看壹幅生動的唐代社會生活畫卷。每個唐三彩的形制和顏色都真實地反映了當時的社會面貌。
如唐代三色女俑，多以唐代女性人物為原型，如站俑、坐俑、舞俑、鏡前梳妝俑等。，重點刻畫了唐代體態自由、臉蛋豐滿、皮膚細膩、雙手嬌嫩的女性形象。唐代婦女喜歡裝飾，額黃、眉黑、粉條、口脂等唐代三色女俑，裝飾臉型的方式多種多樣，發式新穎多變。女俑的服飾簡單明快，多翻領窄袖，袒胸露乳，裙帶關系，表現了當時女性裝飾的多元化時尚，展現了唐代女性的精神面貌。
文官俑是唐代社會官員的形象。這些人在社會上有著很高的社會地位和舒適的生活條件，但“與君如伴虎”的“精神壓力”讓他們看起來整潔、優雅、氣派，卻依然掩飾不住內心的恐懼。
武士俑是唐代軍隊的縮影。他們大多是年輕英俊的士兵，有的站著，有的騎著馬，拿著弓射箭。這些多是初唐的形制。到了武則天時期，佛教中出現了金剛俑。在武則天和唐中宗時期，武士俑和天王俑是並排出現的，後來就只看到天王俑了。
鎮墓獸來源於古代傳說中的神獸，壹種具有驅邪能力的山河怪獸。初唐時，墓獸被塑造成人身和蹄。到了武則天的時候，有了動物的身體，有了鳥的翅膀，有了蹄，有了動物的臉，也有了人的臉。由於其造型奇特可怕，釉色詭異，在盜墓的特定環境下，會讓人產生可怕的感覺。
唐三彩的色彩非常艷麗，展廳的色彩布置以淺色為主，以突出唐三彩的艷麗色彩。再加上大量特殊的文物燈光設計，讓每壹位遊客都能從不同角度領略唐三彩多彩生動的獨特藝術魅力。（