他下定決心要引進Artagna，這是孟菲斯太陽城壹個融合了太陽哲學的項目。用阿蒙霍特普三世的赫布賽德來神化王權，無疑引起了阿蒙牧師的不滿，並在他們中間引起了極大的恐慌。
當非傳統的nef he Perois Enre Amundhotep(IV)-Nekh Kawaset(後來的奧克亨那坦)將謹慎推到最前沿時，它可能會升級為公開表示反對他的統治和政策，這被認為是對Mayat的侮辱。
但是，那些對激進派國王有內心仇恨的勢力敢殺他嗎？如果現有的記錄是壹個指標，那麽這樣的結論不是毫無根據的。這座巨大的奧克亨那坦法老砂巖雕塑是在卡納克神廟神廟的原址上發現的，在那裏它遭到了神父阿蒙憤怒的代理人的攻擊並被砍倒在地。
亞歷山大國家博物館。
根據詹姆斯·霍夫邁爾(James Hoffmeier)的說法，公元前14世紀中期阿蒙霍特普四世統治時期，阿坦河沒有噴發，也沒有史前史。
“itn”壹詞可以追溯到第五王朝，當時與喪葬祭祀有關。
新王國建立之初，其創始人雅赫摩斯壹世被譽為石碑上的“光芒四射的阿頓”。
他的繼任者阿蒙霍特普壹世在他去世後“與阿東團結在壹起，與他來自的人民團結在壹起”。
在努比亞的湯博斯神廟，圖特摩斯壹世被描繪成戴著壹個太陽圓盤。
然後出現了“神”的象形符號。
哈特謝普蘇特法老在卡納克神廟神廟的方尖碑上提到了太陽神。這個石英巖頭像顯示阿蒙霍特普三世國王戴著壹頂藍色王冠(也稱為戰爭之冠)。
他的五官展現了他後期作品的風格元素:高拱的眉毛，細長的杏仁狀眼睛，豐滿而輪廓分明的嘴唇。
紐約大都會藝術博物館。
圖特摩斯四世發行了壹個以滕為戰神的紀念聖甲蟲。
通常與阿蒙聯系在壹起的人物。
後來，當圖特摩斯的兒子阿蒙霍特普三世登上王位時，他不僅把自己等同於阿蒙，而且聲稱自己是拉的化身，這種神性更加突出。
事實上，國王的綽號之壹是Tjekhen-Aten，或“阿滕的光輝”，在他統治期間的其他場合使用。
尼布馬特想象著，在他的葬禮神殿中，65英尺(20米高)的巨型石英石雕像(著名的門農巨像)應該“在人們的眼中閃耀，就像冉冉升起的阿頓”。
與眾多的埃及神和女神不同，阿坦不是以擬人化的形式描繪，而是以抽象的形式展示，就像壹個光芒四射的太陽圓盤，上面有壹顆天王星，從它發出的光以雙手結束，要麽張開，要麽握著ankh符號。
此外，神的名字隱藏在壹幅皇家漫畫中。阿瑪納時期的壹個街區展示了壹個深深雕刻的太陽圓盤，阿坦，作為法老奧克亨那坦唯壹的神，它的出現改變了埃及歷史的進程。卡納克神廟神廟。然而，奧克亨那坦是如何以及為什麽要提升壹個幾千年前就為人所知，卻被粗暴侮辱和詛咒的神呢？答案是多層的，但最直接的原因很簡單:法老認定阿東會是至高無上的神。
這意味著從他統治的第四年起，他不承認埃及萬神殿中的任何其他神。
阿頓被認為既是男性又是女性。
更重要的是，萬物的創造者。
當先知法老和王後崇拜阿登時，他們的臣民也崇拜他。
這個抽象的神壹定給普通埃及人帶來了創傷，因為這意味著那些為確保他們在地球上的幸福和確保他們安全進入來世發揮作用的熟悉的神被抹去了，尤其是奧西裏斯。閱讀更多...喜歡這個預覽，要不要繼續看下去？妳可以！加入我們那裏(方便和即時訪問)並檢查妳走了！！所有高檔貨都提供全程服務，可即時取貨。
以壹杯咖啡的價格，妳可以以古老的起源溢價獲得這些和所有其他好處。
還有——每次支持AO premium，就是支持獨立思考和寫作。
Anan Desbarax Ji的《古代起源》系列的第二部分，《阿瑪納之沙:奧克亨那坦的終結》的作者、獨立研究者和劇作家將講述更多的故事。上圖:是否有毀滅太陽王的邪惡陰謀？埃及浮雕，由Anan Desbarax Ji設計。
(奧利維耶羅·皮奇內利)。
作者:Anand balaji，Anand N. balaji是壹名獨立的研究人員，他研究了古埃及的各個方面，尤其對Amana時代感興趣。