眾所周知，清朝入關後，頒布了非常嚴格的“剃發令”，規定清軍所到之處，要求官民在十天之內剃頭，口號是“留發留發，留發留發”。從清代發型的發展來看，雖然頭發面積在逐漸增加，但至少在乾隆以前保留了“錢鼠尾”的發型，那麽為什麽康熙畫像的耳朵裏會出現頭發呢？
《康熙讀書像》故宮博物院藏
清代發型史，從“鼠尾”到“豬尾”，再到“牛尾”
事實上，早在清朝入關之前，就已經實行“剃發”政策，要求所有叛逃到自己國家的漢人改變發型，以示臣服。入關前後有所放松，直到南京、蘇杭失陷後，攝政王多爾袞以為大局已定，便重新頒布“剃發令”，嚴格執行“留發不發，留發不發”的高壓政策，甚至“不剃以及樣式者必斬”。
從清代發型的發展來看，清代男性的發型並不都是我們在影視劇中看到的“陰陽頭”，而是隨著時間的推移不斷變化。其中，清代前期稱“錢鼠尾”，清代中期稱“豬尾”，清代後期稱“牛尾”。
清初“錢鼠尾”:我剃掉了大部分頭發，只在後腦勺留下壹綹小指粗細的頭發，擰成壹股繩，垂在後腦勺上。因為這綹頭發的面積只有硬幣大小，像老鼠的尾巴，所以被形象地稱為“帶錢的老鼠尾巴”。但當時全國各地因為剃發頻繁發生起義，清廷不得不調整剃發政策，蓄發區開始從後腦勺逐漸向頭頂轉移，但蓄發區仍然只是細細的壹綹。乾隆五十八年隨同英國使團出使清朝的畫家威廉亞歷山大的紀實素描，證明清朝男人的發型直到乾隆年間還是錢老鼠尾。
清代中期的“豬尾巴”:經過長期的鬥爭，清代男子的發型仍在發生短暫的變化，胡須和頭發的面積逐漸開始擴大，最終從錢的大小擴大到手掌的面積，這種發型被形象地稱為“豬尾巴”。然而，這種進化的速度極其緩慢。直到嘉慶四年，整個蓄發面積只有總發量的三分之壹。
清末“陰陽頭”:嘉慶四年以後，這種發型的變化開始加速。不到壹百年的時間，蓄發區開始占到全部頭發的壹半，最後進化到只剃掉頂端頭發周圍壹寸左右的邊緣，而保留中間的長發，並編成三股，也就是我們在電視劇中經常看到的辮子或辮子。
其實不光是康熙，乾隆之前的皇帝畫像都有耳朵裏有頭發？
如前所述，直到乾隆時期，清代男性的發型還是以“錢鼠尾”為主，那麽為什麽康熙的畫像耳朵裏有頭發呢？這顯然與“金錢鼠尾”的發型相去甚遠。
翻了翻資料，發現其實不光是康熙皇帝，雍正小時候的畫像，從努爾哈赤到皇太極，順治到康熙，耳朵裏都有頭發。而是雍正成年以後，尤其是乾隆以後，耳朵開始變得異常幹凈。這種特殊的規律，顯然不同於清代男性發型的進化史。為什麽？
那麽，是因為滿族入關前發型沒有固定嗎？這種說法顯然站不住腳。萬歷二十三年，傳教士衛匡國在《韃靼見聞》年說，女真人有壹種“腦後只留壹點，上下兩條辮子垂下來”的發型。崇禎十七年，日本商人竹內內藤因為壹次海難，在北京住了壹年。他還描述了《韃靼漂流記》年清朝男人的發型。“他們都剃了光頭，把頭發留在頭上，編成三綹。他們把嘴唇上的胡子留下，把下面的胡子剃掉。大官小官老百姓都壹樣。”可見在清朝入關之前，“錢鼠尾”其實是壹種固定的發型。
那麽是不是因為清帝剃毛間隔時間太長，頭發才長出來的呢？這種說法同樣站不住腳。首先，很多皇帝不太可能在頭發剛長出來時就畫畫。這種巧合的可能性太小了。第二，普通人畫畫都要打扮，別說皇帝了，剃個光頭也用不了多少時間。
那麽是因為這些畫像是後人畫的嗎？這種說法也不正確。據考證，努爾哈赤的兩幅畫像流傳至今，上面這幅是沈陽故宮博物院收藏的最接近真人的畫像。我查了壹下各種版本的順治和康熙的畫像，發現無壹例外都是耳朵長滿了毛。在這些肖像中，有許多當時畫家的作品。
如上所述，我也對這個問題感到困惑。如果這些畫像都是真的，那只能說明壹個問題，那就是乾隆以前，清朝皇帝的發型都和普通人不壹樣，直到乾隆以後才統壹。