壹、並非所有民族都在清明節當日祭祖我國是壹個多民族的國家，每個民族都有自己的壹套風俗習慣。雖然清明掃墓祭祖早已在許多人心中打上了烙印，但我國的壹些少數民族會在其他的壹些民族節日中進行類似的活動。如小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月十五等日子都是壹些民族的傳統祭祀日。
二、常規順序不可反掃墓祭祀是有個先後順序的，許多年紀大的老人都會相當註意這點。壹般都是先把墓園或墓地打掃幹凈然後才是祭祀。由於祭祀是相當講究風水和禮節的，所以先後順序盡可能不要出現差錯。先後順序如下：修正墓地-上香-上肉-敬酒-拜祭-送別。
三、何時拜山最佳最佳的拜山時間為寅時，也就是5-7點。不過由於墓地大多離居住地較遠，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不會這麽早，不過最好是在下午三點前完成掃墓拜祭。
四、孕婦避免掃墓通常來說懷孕婦女是要避開清明掃墓活動的，除了強調風俗外，其實長途奔波對婦女和胎兒來說都是不宜的。相信家中如若有上了年紀的長輩多數都會阻止孕婦清明拜祭的。
五、悼念逝者應用白色菊花我國古代把菊花當作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配壹些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。不過黃色菊花有長壽菊之稱，比較適合看望病人，而不是拜祭已逝者。
清明節插柳的傳說其壹是說為了紀念?教民稼穡?的農事祖師神農氏。
柳條插進泥土即活，有強大的生命力，插到哪裏，哪裏成蔭。柳樹的生命力特別頑強，插柳插出不少柳樹，正所謂?無心插柳柳成蔭?，慢慢形成了清明植樹的習俗。
黃巢起義時規定，以?清明為期，戴柳為號?。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有?柳條青，雨蒙蒙;柳條幹，晴了天?的說法。
其二是說插柳避邪。
北魏賈思勰《齊民要術》中記載：?取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。?人們認為柳枝有靈性，有?鬼怖木?之稱，在柳條發芽的清明時節插柳可以避邪驅鬼。
在中國民間，柳枝向來被視為驅除瘟疫的象征，據說這壹說法源於佛教，佛教經典《灌頂經》所載，禪拉比丘曾以柳枝咒龍，觀音則壹手托凈瓶，壹手拿柳枝，以柳枝沾凈瓶中的水向人間拋灑甘露，驅病消災。受此影響，中國人便以柳為驅邪消災的吉祥物，稱其為?鬼怖木?。清明，古人以為是百鬼出沒討索之時，因此又稱鬼節，而清明又正值柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳以辟邪了。
清明插柳還有壹說，是表示對介子推的懷念的。
傳說，當年晉文公和群臣徒步登山祭拜介子推時，發現當年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為?清明柳?，並且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示紀念，群臣紛紛效仿，相沿成習。清明戴柳，便成為紀念介子推的壹種象征了。
清明戴柳，除了辟邪禳災、祈福迎祥之用外，還有紀年華之義。民間有?清明不戴柳，紅顏變皓首?之說。這是因為青青春柳，有象征青春之意，特別是婦女戴柳，有對青春年華的珍惜與留戀。
折柳枝贈別親人，因?柳?與?留?諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經。小雅。采薇》裏?昔我往矣，楊柳依依?。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標誌，在春天中搖曳的'楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。?折柳贈別?就蘊含著?春常在?的祝願。
東北清明節吃什麽1、東北清明節吃雞蛋
清明吃雞蛋和小蔥,據說是取其清白之意,即要清清白白地做人。清明時分吃雞蛋和小蔥很合時宜,因為清明已是春暖花開的季節,家裏養的雞開始多產蛋,地裏的小蔥也長得郁郁蔥蔥。
2、東北清明節吃饊子
古時候,清明前有個?寒食節?,不能生火,只能吃冷的食物,於是人們做了麻油饊子,叫做?寒具?,食用、攜帶、收藏都很方便。李時珍在《本草綱目》裏也做過介紹。蘇東坡在徐州的時候,喜歡吃饊子,在他的《寒具詩》中寫到,?纖手搓成玉數尋,碧油煎出玉黃深,夜來春睡霧輕重,壓扁佳人纏臂金。?其中寒具是饊子兩漢時期的別稱。
3、東北清明節的其他飲食習俗
在清明節的飲食方面,各地有不同的節日食品。由於寒食節與清明節合二為壹的關系,壹些地方還保留著清明節吃冷食的習慣。在山東,吃雞蛋和涼饅頭,萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯,據說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜,據說吃了眼睛明亮。晉中壹帶還保留著清明前壹日禁火的習慣。