自古評論出人才，妳是人才嗎，歡迎大家觀看小編的文章，今天要給大家講的是關於清朝最後壹位皇帝的故事。
溥儀，在離開皇宮時，究竟帶了多少寶貝出去，而它們又都到哪裏去了呢？
溥儀在離開皇宮的時候，身邊還是有不少服侍他的，而這麽多人每天都要生活，開銷自然也大，光靠他自己的錢根本無法滿足那麽多人的開銷。於是溥儀就把註意打倒了皇宮裏文物身上。
可以說當時他偷偷變賣了很多文物和珍寶，但唯獨有壹件他壹直帶在身上，就是田黃三連印章。
這件寶物來頭可不簡單，這件寶物見證了大清從興盛到衰落的歷史演變。
田黃三連印章，是清朝乾隆皇帝的印璽，兩枚方形，壹枚橢圓，以出黃雕鎖鏈聯接。方章璽文壹陰壹陽，陽文為“乾隆宸翰”，陰文為“惟精惟壹”；橢圓璽義為“樂天”。石質晶瑩剔透，潤澤如脂，刻工精細，為清代禦用珍品。方璽均長2.6cm，寬2.6cm，通高10cm；橢圓璽長徑3cm，短徑2.3cm，通高10cm。
「田黃三連印章」
這件寶物，可謂是價值連城，當溥儀將這件寶物捐獻給故宮博物院，當即成了故宮博物院的鎮館之寶。
為什麽這方印章能稱得上是“鎮館之寶”？它究竟有著怎樣的傳奇故事？
說起來，這方寶物之所以備受矚目，首先是因為它和兩位“名人”有著不解之緣。壹位是設計者乾隆皇帝，壹位是捐贈者溥儀。
「乾隆&溥儀」
今天，田黃三連印章就陳列在故宮博物院的珍寶館。乾隆是史上擁有寶璽最多的皇帝，各種材質的璽印，多達1800多方，此三聯璽在乾隆帝上千方的印璽中備受青睞。
田黃石三連印章均為田黃石，由三條田黃石鏈連接成壹個整體，成為彼此不可分割的部分。章上的印文“惟精惟壹”、“樂天”都出於儒家經典《尚書》，意思是要居安思危，要順應天命，懂得自然之理。乾隆皇帝把這些文字刻在印文中，是為了表達其施政思想。
「田黃三連印章」
溥儀在《我的前半生》中描述說，雕刻三連印章的田黃原石是康熙年間入宮，在庫房塵封近百年。後來，已是太上皇的乾隆想要刻壹方“樂天”的寶璽，這枚田黃石被工匠選中，承送到乾清宮，乾隆對其壹見傾心，又感覺石頭頗大，只刻壹方璽太可惜了，讓工匠設計三連印章。
「田黃三連印章」
這方印章由壹塊大約5斤重的田黃石雕刻而成。三方印鏈連在壹起，篆刻方式與璽文布局均有不同。“乾隆宸翰”為陽文篆刻，布局章法為傳統標準格式。“樂天”亦為陽文，兩字居中，左右飾以螭紋，使璽面富有動感。惟精惟壹”為陰文篆刻，印文用漢代私印形式，采取回文法排列，整個印面飽滿勻稱、和諧美觀。
「田黃三連印章」
「溥儀晚年」
乾隆駕崩後，這方印璽曾放在乾隆花園，但是1923年遭遇火災，很多寶物燃燒殆盡，田黃三連印章能保存下來，至今是個迷。1924年，被逐出皇宮的溥儀把它帶走，此後壹直隨身攜帶。直到新中國成立後，溥儀經有關機構移交故宮博物院收藏。可以說，這件寶物見證了大清的興衰。
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