古往今來，中國有許多有名的家訓，比如《顏氏家訓》、《錢氏家訓》、《朱子家訓》、《包拯家訓》、《誡子書》、《曾文正公家書》等。其中，曾氏家訓的主要內容都出自距今約150年的《曾文正公家書》。
《曾文正公家書》是在光緒五年，由李瀚章、李鴻章兄弟主持編校刻印的，收錄了曾國藩30歲後與家人之間的通信，有稟祖父、稟父母、稟叔父的，有致澄、溫、沅、季四個兄弟的，有字諭紀澤、紀鴻兩個兒子的，總數達780多封信。
古人寫信很有講究，時時處處展示出中華傳統文化的底蘊。譬如，看壹封信的擡頭，寫給長輩的，擡頭用“稟”字；寫給平輩的，擡頭用“致”，寫給晚輩的，擡頭用的“字諭”。
讀這幾百封信，其中除了關心問候的情感交流、家事國事的信息溝通、個人成長的心路歷程，更多地是在字裏行間反復觸及、提煉、凝結曾氏家族的家庭教育做法和經驗，形成“曾氏家訓”。
“曾氏家訓”主要內容有“八寶”、“八本”、“三致祥”、“三不信”。
曾國藩在家書中寫道：“家中兄弟子侄，惟當記祖父這八個字，曰‘考寶早掃、書蔬魚豬’”。“書蔬魚豬，早掃考寶，……其次序則改為考寶早掃書蔬魚豬。”
曾國藩說，祖父提出的“書蔬魚豬，早掃考寶”這八個字不僅是我，也是全家人都要謹記和踐行的，我根據這八個字的重要程度調整壹下先後次序。
這八個字是什麽意思呢？
書，即讀書。
曾國藩講：“凡人多望子孫為大官，余不願為大官，但願為讀書明理之君子。”別人都盼著子孫能當大官，我卻希望子孫多讀書、讀好書，成為明達事理的君子。
“吾輩讀書，只有兩事：壹者進德之事，講求乎誠正修齊之道，以圖無忝所生；壹者修業之事，操習乎記誦詞章之術，以圖自衛其身。”“人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書可以變其氣質。古之精於相法者，並言讀書可以變換骨相。”我們為什麽要讀書？壹個是培養高尚的道德情操，誠意、正心、修身、齊家；壹個是記誦詞章，為今後發展打好基礎，且能“腹有詩書氣自華”。
蔬、魚、豬，即園裏有蔬，塘裏有魚，圈裏有豬。
曾國藩講：“家中養魚養豬種竹種蔬，皆不可忽。壹則上接祖父相承以來之家風，二則望其外有壹種生氣，登家庭有壹種旺氣。”我們耕讀之家，既倡導讀書，又不忘勞動，要自己種菜、種竹、養魚、養豬，這是祖父延續下來的家風，可保我們家生機勃勃、興旺發達。
早、掃，即早起，灑掃。
早起，就是起居作息順應自然，不能晚上不睡、早上不起。起床後，要搞“5S”，灑掃庭院，清潔環境。說來說去，體現的是壹個“勤”字。
考，即祭祀。
祭祀先祖，孝敬長輩，突出壹個“敬”字。曾國藩講：“凡人家不講究祭祀，縱然興旺，亦不長久。”做人處世，居家過日子，不能忘本，不能把老祖宗給忘了。有忘了的，古人就稱之為“忘八端”，演化成今天罵人的那句“王八蛋”。
寶，即友愛。
曾國藩的祖父說“人待人，無價之寶也。”翻譯過來，就是人對人好，無價之寶。講的是如何處理好人際關系？如何處理好家庭關系、鄰裏關系、親戚關系、同學關系、朋友關系？不管什麽關系，都要誠意相待、盡己之心、盡己之力、推己及人，這就是生活中最為樸素、也最為寶貴的道理。
歷史看，曾國藩祖父星岡公的“八寶”家訓，無疑是壹碗營養豐富的“八寶粥”，養育和滋潤了曾氏家族瓜瓞延綿、碩果累累。