2、善本的意思是:
珍本書就是壹本好書。善本最初的概念是指經過嚴格校勘，沒有錯誤的書籍。在印刷術出現之前，書籍大多是手寫的。認真記下手稿或其他書籍，與原作核對後，便成了珍本。唐朝以後，出現了雕版印刷，“版”的概念開始出現在書籍中。不同版本的書，文獻量不同，校勘不同，所以有全本與殘本、精本與劣本之分；不同版本的書出現的時間早晚不同，稀有程度也不同，所以有古籍和現代書的區別，有孤本和復本的區別。善本的內涵也比以前擴大了。後來很多學者總結出了善本的概念，最終形成了現在普遍的“三性”、“九條”之說。善本的“三性”是指書籍要有較高的歷史文物性、學術資料性和藝術再現性。善本“九條”主要包括:元代以前刻抄的書籍；明代刻抄的書籍；清代乾隆以前的木刻和手抄本很少。太平天國和歷代農民革命政權出版的書籍；辛亥革命前，學術研究中有獨到見解，或有學派特色的手稿，也有很少流傳的版本和手稿；辛亥革命前反映某壹時期、某壹領域或某壹事件的手稿，以及很少流傳的刻本、手稿；辛亥革命前，著名學者認可、題寫或記錄前人認可的具有參考價值的印本、抄本；印刷能反映古代印刷發展的，各種活字印刷本、套印本或雕版印刷本，有精美的校對版畫和插圖；明代印譜、清代古藏印譜、名家篆刻印版、獨特的手書碑文。善本的年代下限現在壹般確定在清乾隆六十年；
業內人士解釋，阿清版本編目員張之洞解釋說:壹是全，無刪節，缺卷；第二，書精，校精，筆記精，錯誤少；三是舊書，即長期流傳下來的木刻書、抄本、線裝書。但在目前的拍賣市場上，古籍善本的概念已經被極大的拓展，而且從目前市場的整體情況來看，各類品種都有投資機會。
3.焰炟善本室的史料如下:
焰炟大學的主樓，也就是現在的北京大學辦公樓，叫龔蓓樓，是為了紀念美籍以色列衛理公會總督伯特蘭(又譯傅)。1926建成時，它的英文名是BashfordHall。燕京大學的前身是美以美教會辦的匯文大學。它的第壹任總統厲安德是丁韙良的密友。1893病逝後，包括在內的校董會壹致推選傅為匯文大學堂第二任校長，為常務副校長。貝施·福特當時是俄亥俄州衛斯理大學的校長。雖然在1904正式來京布道之前，他並沒有太多的時間去實際主持和過問匯文大學堂的具體事務，但由於他是知名的教育家，有著豐富的管理美國名校的經驗，對匯文大學堂的學術和管理水平的提高起到了很大的作用。特別是他親自來北京主持美以美協會的教育活動以來，在擔任191919上海美以美協會理事期間，對匯文大學堂給予了極大的資金支持。同時，傅還是壹位藏書家和多產的歷史學家，著有《中國與美以友協》(1906)、《美以友協在中國百年文獻集》(1907)、《論中國》(1916)。1919死於上海之前，傅遺贈給匯文大學堂大量圖書，其中許多是善本。它們後來成為燕京大學圖書館收藏的西方文獻的核心部分。時至今日，在北大圖書館的書庫中仍能找到傅親筆簽名的西文圖書數千種，其中大部分與來華傳教士和中國歷史文化有關。為了紀念他對匯文大學堂和燕京大學的傑出貢獻，1926在落成時以他的名字命名。衛理公會海外傳教團捐助了654.38美元+60萬美元來建造它。
焰炟圖書館
燕京大學圖書館位於龔蓓大樓的南側，也就是今天的北京大學檔案館。托馬斯貝裏的三個女兒捐贈了5萬美元，以紀念他們父母的遺願“在中國推廣學習”，中國以收藏善本和古籍而聞名。1952年部門調整時，擁有書刊40萬冊，未編碼書刊18萬冊，拓片12000余幅，木刻板2400余塊。其中，善本多為明清版本和手抄本，宋元版本也不少。善本數量高達3578種，37484卷。由於焰炟大學作為最初的教會學校的特殊地位，最著名的西方文獻收藏是《基督教神學》和《文化交流史上的基督教文集》。古籍系列也是國內圖書館最豐富的館藏之壹。此外，燕京大學圖書館也收到了來自各方的書籍。其中有孫中山先生親自從他的書架上取下的《阿寶書》，還有美國校友分別在1924和1927贈送的書籍。李富寧先生在壹篇題為《我和北大圖書館》的回憶文章中寫道，他在北大任教的最初幾天，正是燕京大學收藏的西部片使他能夠順利備課和演講，他在北大圖書館度過了壹段平和而嚴肅的研究時光。