在全世界，我都是壹個誇誇其談的人，這似乎是腐敗。老公才大，所以看起來很腐敗。如果蕭，它會好很久的！我有三寶，我會好好保管。壹是善良，二是節儉，三是不敢為天下先。善良可以勇敢；省錢又廣；不敢做世界第壹，妳才能成功。今天，我善良勇敢；要節儉，要博大；先有後有放棄；死了！傅慈以戰為勝，以規為固。上帝會拯救它，用仁慈捍衛它。
朱茵版本
天(tiān) (xià)意為(wèi)我(wǒ)有大道(dà)，似(si)非(bù)肖(xià)。
夫(fū)才(wéi)大(dà)，所以(gü)似(sü)非(bü)肖(xiào)。
If (ruò) Xiao (xiāo)，if (jiǔ) Yi (yǐ) He (qí)細(x)和(yě) He (fū)！
我(wǒ)有(yǒu)三(sān)寶(bǐ o)，持(chí)和(ér)保(bǐo)(zhρ)。
壹個(yο)說(yuē)是善良(cí)，壹個(er)說(yuē)是節儉(ji ǐ n)。
三(sān)天(tiān)天(xià)天(xiān)天(xi ā n)天(xi ā n)天。
善良(cí)使(gù)能夠(néng)勇敢(yǒng)；節儉(紀米����������������6533
別(bǭ)敢(gǯn)作(wéi)天(tiān)天(xià)天(xiān)，
所以，(過)可以(néng)變成(chéng) device (Q √) long (cháng)。
今天(jξn)是(shè)善良(cí)和(qiě)勇敢(yǒng)；
要節儉(Ji m \u n)和寬廣(Qi \u m \u ng)；
放棄(hü u)前(she)和(qiě)前(Xiān)；
死(sǐ) (yǐ)！這是壹個很好的例子
帶(yǐ)和(sh ǐ u)、(zé)和(g ǐ)。
天(tiān)將(jiàng)救(zhē)之(Jiē)，地(yǐ)善(cí)守(zhē)之(wèi)。
翻譯
“這個世界被稱為我的道路，似乎是腐敗的。老公才大，所以顯得肆無忌憚。他若孝順，久必好。”
每個人都說我受人尊敬，但我不是。如果是那樣的話，沒有人會這麽說。
“我有三件寶物，保管好它們。壹是善良，二是節儉，三是不敢為天下先。”
我有三寶，壹直守護著。壹個是善良，壹個是節儉，壹個是不求上進。
“善良可以勇敢；省錢又廣；不敢為天下第壹，故能為長盛。”
善良可以維護眾生，產生勇氣；節儉，可積精德，可推廣元；不出人頭地，就有人愛，就能成為眾人的領袖。
“現在放棄善良和勇氣；要節儉，要博大；先有後有放棄；死了！傅慈以戰為勝，以規為固。天將拯救它，用仁慈來保衛它。”
今日棄此三寶，必死無疑。三寶之中，善良最重要。有了它，站著就會贏，規則就會堅定，天空就會保護他，給他愛和溫暖。
延伸閱讀:《道德經》名言
1，壹去不復返，天朗氣清；土地比土地好；上帝得到了壹個靈魂；谷有利，萬物有靈；等待王德義認為天空剛剛好。
出處《道德經》第三十九章。
說明自古以來，得道萬物皆變:天得道明，地得道靜，神得道效，谷得道滿，萬物隨道生長，統治者得道，成為天下之主。
2.世間萬物生而有之，萬物生而無之。
《道德經》第四十章的出處。
說明世間萬物都來自看得見的“有”，而“有”來自看不見的“無”
上士聽了道，勤勤懇懇地工作；中士聽說，活下來就是死；下士聽了笑了。僅僅笑是不夠的。因此提出壹些建議:如果明道無知，如果他入道，如果他退道，如果他棄道，他將尷尬。尚德若谷；如果白色是侮辱性的；如果廣德不足；如果建德偷；如果質量真的是重慶的話。
3、大方無邪；大器晚成；偉大的聲音和快樂的聲音；大象是看不見的；道是隱而無名的。
《道德經》第41章的來源。
解釋最方的東西，卻沒有棱角；大型文物往往需要很長時間制作；聲音，但聽起來無聲；最偉大的形象往往形成於無形之中。大道隱藏在無名之物中。
4.道生壹，生二，生三，生萬物。凡事負陰抱陽，貿然以為是太平。
出處《道德經》第四十二章。
說明道生混合元素，激活時空，時空產生能量，能量相互轉化產生萬物。萬物都有陰晴的特性，陰陽在相互激蕩中形成新的和諧體。
5、世界最柔軟，世界最強大。
來源:《道德經》第四十三章。
說明世界上最弱的物質可以克制世界上最硬的物質。