吃年夜飯，豬腦殼是必須的。
在楊永康收集的老照片中，有100多張關於春節的老照片。
"新年穿新衣是自古以來的傳統習俗."四川紅色記憶博覽園副總編輯魏說，新中國成立後，四川和全國其他地方壹樣，提倡移風易俗，過壹個“革命”的春節。而最善於在苦難中尋求快感的四川人，在節儉的同時，依然喜歡在服裝上體現時尚。
其中壹張照片顯示壹名女教師穿著列寧的服裝。“現在的年輕人很難想象。那時候怎麽打扮都是思想進步的標誌。”魏說，穿西裝旗袍在當時被視為復古或資產階級情調，後來被中山裝取代。後來，在中山裝的基礎上，改良的“民服”、“青年服”、“學生服”應運而生，成為四川人過年的新裝。女士們在春節期間穿上從當時的蘇聯學習來的雙排扣制服“列寧裝”已經成為壹種“革命時尚”。為了體現社會主義的繁榮面貌，顏色鮮艷的Blagi也是婦女在春節期間最喜歡穿的衣服。
然而沒過多久，在壹片“反修反修”的聲音中，甚至到了春節，再也沒有人穿Blagi了。魏告訴記者，棉花產量從1959大幅度減少到1960，棉布和棉花要憑票供應。為了節省布料，春節期間哪怕加壹兩件衣服，也要盡量節省。四川人以“耐磨耐臟”作為面料選擇的原則。不分城鄉，不分季節，不分男女，灰色、黑色、藍色都成了流行色。
“大人盼農事，孩子盼過年。”這是農村流傳已久的壹句話。因為每到春節，孩子們不僅能穿上新衣服，還能吃到平時吃不到的美食。
由於上世紀六七十年代物資匱乏，春節餐桌是否豐盛取決於是否有豬頭骨。魏說，成都鹽市口的中心菜市場，當年是家庭主婦的“廟會”，因為副食種類比其他地方多，經常有活鴨、豬頭、豬肺等無票出售。這時，每家每戶的孩子都成了家庭中的新生力量。
元宵節到了，扶老攜幼無比興奮。
1962年春節期間，有著1800多年歷史的成都燈會在青羊宮恢復了壹個月。“去過元宵節，成了當時春節人們最開心的事。”魏回憶說，元宵節時，各式各樣的燈籠琳瑯滿目。吊燈、吊燈、燈籠、鯉魚燈、荷花燈、壁燈、鰲山燈、大花籃等。制作精美，大多采用大家熟悉的川劇、歷史故事、民間傳說、市政建設、工業成就等。它們具有濃郁的民族和地方特色，既反映了成都悠久的歷史文化和當代重大建設成就，又展示了成都高超的民間紮彩技藝、書畫等傳統藝術。
那時候家家戶戶扶老攜幼看燈。因為在元宵節，不僅有看燈，還有很多民間曲藝，雜技，雜耍表演，各種地方小吃，做糖人的擔子，賣風車。魏告訴記者，逛元宵已成為眾所周知的傳統文化活動之壹。每次燈會的參觀人數從幾十萬發展到壹百多萬，這和南宋詩人陸遊的描述差不多。鼓吹中午天空沸騰，黃昏燈火通明，比盛況更甚。1964春節期間，第三屆成都燈會恰逢農歷新年，生肖屬龍。今年元宵節的主題是龍，展示了中國獨特的龍文化。
成都燈會因“文革”中斷，1974恢復。從65438年到0977年，成都燈會是最繁榮的，有200多萬人觀看燈會，慶祝粉碎“四人幫”。
除了去看元宵，趕戲、看戲、遊園或挨家挨戶拜年也是四川人最大的樂趣。
看節目，當地的表演很受歡迎。
“當時各地都舉行文藝晚會演出，各種曲藝表演更是豐富多彩。鞭炮聲、踩高蹺的鑼鼓聲和人們的笑聲是壹體的。”魏舉例，1959春節前，在成都人民公園舉辦的四川人民文化藝術創作展示盛況空前。1964春節期間，四川省舉辦民間音樂舞蹈匯演；1965春節前，四川代表團參加全國少數民族群眾業余文藝匯演歸來，於10月20日至24日在65438+四川劇院報到匯款，受到全省各族人民的熱烈歡迎。
楊永康收藏的老照片中，有壹張是1978春節前夕，成都市科學大會召開，西城區小學生為代表們表演文藝節目。從照片中可以看出，節目相當火爆，觀眾可謂裏三層外三層。還有1979春節前夕成都西城區青年學生表演文藝節目的記錄。照片中，雖然背景簡單，但掩不住孩子們過年的喜悅。
楊永康還向記者展示了壹張1978春節期間川劇演員重新登臺的照片。他說，這是川劇沈寂多年後回歸大眾的見證。