焦大羽說，中國古代有日晷、水鐘、火鐘、銅鍋滴水等等，只能算是古代的計時器。沒有不滴答作響的鐘，就不能稱之為鐘。1090年，北宋宰相蘇頌主持建造水運儀，每日誤差只有壹秒。而且它有擒縱機構，工作時可以發出滴答的聲音。這就是時鐘和計時器的區別。國際鐘表業視擒縱機構為手表的心臟。在瑞士，他找到了壹本世界鐘表界的權威著作，書中寫道:“現代機械鐘所用的擒縱機構，起源於中國古代蘇頌的發明。”後來在英國著名科技史家李約瑟的壹本書裏，發現了他的壹段話:“蘇頌自從把鐘表機械和天文觀測儀器結合起來以後，在原理上已經完全成功了。他比羅伯特·胡克領先了六個世紀，例如，與菲利普？他和胡克壹起被西方認為是天文鐘的發明者？七個半世紀後。”由於焦大愚深知擒縱在鐘表發明中的決定性作用，經過實地考察和查閱大量水運儀臺資料，閱讀了蘇頌所著《新儀象法》壹書，並找到西方權威人士的話作為旁證，大膽斷言中國人創造了人類鐘表的歷史，並影響了後來西方鐘表的進步。
“中國人是鐘表最早的發明者，有很多材料可以證明。我為自己是壹個中國人而自豪。”
作為國際知名的鐘表藝術大師和古董鐘表收藏與鑒賞專家，焦大羽先生通過多年的收藏、研究和創新，指出我國北宋宰相蘇頌創造的“水運儀象表”是世界上第壹個帶有擒縱機構的計時系統， 並在世界上第壹次提出時鐘是堪比中國古代四大發明的偉大發明之壹，這是中國人開創了時鐘史的觀點。
“水載儀器像臺”是北宋蘇頌等人於1088年制造的，代表了當時世界天文學和計時科學的最高水平。該裝置的擒縱計時系統被世界科技界和計時儀器史公認為現代機械鐘的鼻祖。
1990年，焦先生第壹次參觀瑞士巴塞爾鐘表展，看到壹份1981英文版的百達翡麗手表目錄，上面有“水路儀”外觀的全圖和說明。上面寫著:目前鐘表使用的擒縱機構是中國的蘇頌在1090年發明的，他制作的“水儀臺”已經達到了日差只有1秒的水平。西方使用擒縱器是在蘇頌之後三個世紀。既然擒縱器作為區別鐘表和計時器的標誌是中國人發明的，那不就說明是中國人發明了鐘表嗎？1992年4月，在最權威的瑞士鐘表博物館，焦先生再次看到了中國水鐘的圖片，更加堅定了他的判斷。
1996 5438+00年6月，世界著名的百達翡麗博物館舉辦專題展覽時，公司總裁在他的畫冊序言中寫道:“這次展出的珍品代表了百達翡麗從65438年到050年的心血，這些成就也歸功於各種計時機構的發明，包括1090年中國制造的計時機構。英國著名科技史家李約瑟博士也高度評價了這壹創造:“蘇頌把鐘表機械和天文觀測儀器結合起來，在原理上是完全成功的。例如，他比羅伯特·胡克領先六個世紀，合肥(和胡克被認為是西方天文鐘的發明者)則領先七個半世紀。”這再次表明了“水上儀器平臺”在世界鐘表發展史上的地位。中國人創造了鐘表的歷史，成為國際鐘表業的知識分子。也是中國對世界文明做出的又壹偉大貢獻。
1994年5月，焦先生應邀到臺灣省演講“焦氏神奇天飛輪”手表的發明過程及收藏古董鐘的心得。當時演講的題目是“中國人創造了人類鐘表的歷史”。