中國古代青花瓷在繪畫上裝飾精美，瓷底有多種文字和圖案，各個時期的風格都有鮮明的時代特征。根據青花瓷器樣式的形式和種類，主要可以分為歷、吉祥語、贊、飾、堂名。五類。
壹般來說，玉瓷多用於康熙時期，民國時期也有仿品。起初康熙的“玉瓷”是達官貴人玩的，多為壓杯。有的還提到了詩詞，精致的瓷胎，嫻熟的畫師，淡雅的青花發色，可與官窯媲美。是廳堂名模中的精品，還是民窯中的精品。
擴展數據:
鑒定玉瓷的幾種方法
1，看釉
通常人們把釉比作瓷器的衣服，非常形象。在壹般人眼裏，似乎所有瓷器的釉色都是壹樣的，其實不然。大約從戰國時期，他進入漢朝，就在陶器上掛釉。
從早期到唐代多為石灰釉，後為石灰堿釉。唐代在釉料中加入玉粉，然後在玉粉的基礎上加入瑪瑙粉等稀有材料。觀察釉面的第三步是看是否出土，因為只要被埋過，釉面就壹定有埋藏的痕跡，這裏所說的埋藏痕跡並不涉及釉下彩，而是指釉面被地下土壤中的酸堿包裹的痕跡。
這種痕跡見水後會出現在器件表面。細如粉末的塵沫，灰色，有澀手的感覺。這些都是觀釉可以獲得的信息。這些信息是鑒真的謬誤理論，可以提供壹定的論證依據。
2.視圖類型
瓷器的類型代表和展示了歷史、人文、政治、經濟乃至形制和生產力發展的傳承。是壹段時間內政治經濟發展演繹過程的最直接體現。日期不能確立，就容易驕橫跋扈，形成食天之虎，得不到爪子。由此可以說，瓷器的鑒定和模型的斷代是堅定的第壹要素。
3.了解胎兒質量
胎兒作為瓷器的骨骼，是瓷器的基礎。這裏說的輪胎，不是關於改裝，只是關於它的原料產地。我們知道，從漢三國、南北朝到唐宋元明清，大致有壹元論和二元論的劃分。詳細劃分具體到某個時代的官民裝備，甚至到各個時期的地方物資。
我們說胎泥理論和五泥運用貫穿制瓷工藝千年以上。從胎泥的演變來看，它的演繹過程是:河泥凝膠狀，窖泥包裹，再保留泥的玉質感，漂白後的泥光亮潤澤，無雜質。理解這個進化過程是非常有益的。
4.看看這些線條
這裏說的圖案主體是畫、刻、劃、印、堆、貼、塑、鏤空、鑲嵌。老壹輩的專家曾經說過，理解了形狀和圖案，就相當於理解了80%的器物。這個說法在沒有造假的前提下是完全正確的。
器皿的繪畫、裝飾和裝飾圖案反映和體現了壹個時代的人文歷史、風土人情、帝王愛好、生產力發展和科技水平。
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