這個傳說同樣美麗。
與這兩個傳說相比，另壹個傳說就相形見絀了。相傳元朝末年，天下大亂，百姓水深火熱。安徽鳳陽的窮小子朱元璋為了躲避饑荒，逃到了福州壽山。他饑寒交迫，卻遇上了壹場大雨，他躲在壹個挖掘壽山石的山洞裏。連續下了好幾天雨，他在山洞裏睡了好幾天。幸好他沒有餓死，否則就不會有後來的明太祖。雨停了，天也放晴了，朱元璋側身爬了起來。這時，奇跡發生了。他的疥瘡沒有治愈。原來他睡在田黃石的石粉上，田黃石治好了他。後來做了明朝的始皇帝，派宦官去開采田黃石。
傳說最怕“有據可查”，女神補天靈石灑壽山，古已有之，源遠流長；乾隆皇帝在“做夢”，誰也進不了他的夢；只有朱元璋的傳說經不起推敲:第壹，如果朱元璋是為了躲避饑荒，他絕不能越過江浙這個魚米之鄉，到窮鄉僻壤的壽山村去乞討；所以更不可能避免壹場軍事災難，因為當時他已經離開太廟，跑到反元起義軍首領郭子興手裏，做了“秦冰百夫長”——禁衛班長。其次，田黃石產於水田，而產於窯洞的不叫“田黃”，而且至今也沒聽說石農挖田黃要放在窯洞裏壹段時間。第三，接下來的壹代是非常黑暗的時代，出現了“東廠”、“西廠”、“錦衣衛”等間諜組織。殺害首相就像殺害平民壹樣。在這樣的政治氛圍下，官員們全都沈默了。如果朱元璋視田黃為珍寶，絕對沒人敢說“不”。偏偏明朝有個叫謝載航的政治使節，連“田黃”都不提，卻把壽山五華坑產的“艾草青石”評為第壹壽山石。
其實田黃石發現的“歷史”很短。明朝中前期不為人們所知。偶然發現的。據清代石洪寶《福建雜記》記載，起因竟然是壹個進城賣糧的老農。因為擔子壹頭輕，壹頭重，他順手拿了壹塊從地裏挖出來的黃石頭，放在輕的那壹頭。路過在家的著名作家曹學佺家門口時，曹學佺發現了它，買下了它，並開始“追趕它”。但這麽說，似乎在那之後的很長壹段時間裏，人們都沒有給予足夠的重視。
清朝康熙年間，人們對壽山石的喜愛空前高漲，出現了“名士學士，捧玉，窮日而達終，重理論、重鑒別”的局面，甚至達到了“蕩氣回腸，改愛好”的局面。康熙年間，閩侯(今福州)人高照撰寫了《觀石記》，生動地記述了他在十余位友人家中所見的140多塊壽山石，並將其分為“神品”、“壹品”、“妙品”。但是，長得像田黃的，恐怕也就那麽幾個字，甜得無瑕的，黃得像蒸栗子的，幾百年前的琥珀的，血浸得甜的，色感的，黃得像秋葵的。
後來杭州蕭山人毛啟齡寫了壹篇在後面看石頭的記錄。他雖然第壹次提出了“坑為第壹”的觀點，但在具體文章中仍然像高照那樣重色不重質。書中列舉的十三種“上品”分別是艾草綠、羊脂、鴿眼沙、藍天、瓜瓤紅、蝦背綠、肉脂。從文中介紹的情況來看，恐怕只有“煉蜜大棗”長得像田黃！僅在《中品》十二件中，提到蜜蠟、黃秋葵蜜蠟(壹種枇杷黃)、甜黃蜜蠟三件，似田黃。這足以從壹個側面反映出，即使在康熙年間，田黃石也沒有受到廣泛關註。
田黃石受到重視，大概是在雍正年間，在北京的榮寶齋，他珍藏著雍正帝送給他十三弟雲翔的兩張巨大的田黃芳。雲翔是雍正帝最信任的弟弟，被封為怡親王，也是壹個“鐵帽子王”。清朝建國初期，產生了八位尊貴的“鐵帽子王”，可以“世襲”。比如攻擊者犯罪，他只會被家族其他成員取代，也就是說，他的子子孫孫永遠是國王。其他非“鐵帽子王”即使不犯罪，每次通過封號也要被封爵。順治到康熙的幾十年間，沒有其他人被封為“鐵帽子王”，說明雍正帝寵信雲翔，封他寵信的弟弟為“鐵帽子王”，並給田黃加封，也說明雍正帝對田黃石的重視。乾隆年間，田黃石受到乾隆皇帝的賞賜，從此成就了“石王”、“石皇帝”的崇高地位。從此，田黃的地位絲毫沒有動搖。