張松瀟湘
學，古也。廟在學問上供奉孔子，後世之制也。亭中學藏天子之書，古今之意，朝臣之禮。當塗是江淮有名的縣，有學問沒地方背；有寺廟，但沒地方推薦；有天子之書，屋墻放於墻上。秘閣太子賈沈丘來引太守，於是發洪水，堤防盡毀，百姓不食。冬天有旁門左道，兵奔時，上下震動。下車的時候，有時間討論救災的政治，準備對敵的策略。餓的人吃飽了，壞的人造。紅白膠囊，日日夜夜，後羿悄悄灌滿。明年春天，和談完成，改走大路，放在學校鋪設。侯鈺教授申英說，“像這樣學習！今天我們州內外發生的事情，哪個先來？”遂令、魯、退兵，另起壹人。首先，縣裏會借機蓋房子，住進去，以為重要的學習都要準備好。
客人得之嘆曰:“不能為賢者，如夫也！今日當畫，昨日當畫也，留著吧，誰不懂得適修之學，而那些獨自忘記的人，真的忘記了嗎？沒辦法啊！自從王子到來後，人們擔心水，但他們也擔心士兵。諸侯之憂民，樂土之憂，由餘者照顧，不如民。妳做不了賢人，所以妳是丈夫！"
客人接著又嘆道:“堯、舜、禹、唐、文、吳為天下，流傳至今。天地之位，日月之明，江河之流，天下無朋者也。”時間混亂的時候，強的時候，弱的時候，還有別的嗎？人只是耳朵！不給錢，盔甲不結實，人才不多，為什麽不做？《詩》說:‘誰也不能爭維度。’信不信由妳，請看新學。"
期待夏天和四月，李記得。
註(1)當塗，古郡名，宋代稱太平郡，今屬安徽。(2)王後起、王琦，太平郡年間，是古代對士大夫的尊稱。(3)紅白相間的袋子，裝載著緊急信息的古代文獻。
開辦學校自古就有。在學校建廟祭祀孔子是後世的制度。在學校建書櫃收藏天子的書籍，是古今通行的做法，是朝臣的本分，要保管。當塗是長江和淮河流域的壹個著名的地方。這裏有學校，但沒有地方說教和解釋。這裏有孔廟，但沒有祭祀的地方。有天子賜的書，卻只能在墻上挖洞放置。
沈嘉年秋，知密閣王後起，來當塗為地方長官。當時這裏發了壹場洪水，所有的河岸和堤壩都被沖走了。家裏沒有糧食給普通人吃。冬天，又發生了壹場戰爭。當塗是兵家必爭之地，朝野震驚。王後起壹上任，就有詳細的救災政策和禦敵策略的安排。災民可以吃飽飯，倒塌的房屋可以修復。當緊急信息到達時，所有的王子都平靜地簽收了。次年春，雙方達成和平協議，將年號改為“大道”，並計劃在校內舉行祭奠先賢和老師的儀式。王後起對儒學教授申英說:“學校應該這樣安排！現在我們州內外的事情已經大致解決了，還有什麽比這個更優先的呢？”他命令他的副官和陸把原來的學校拆掉重建。之前當塗政府辦打算蓋新樓，材料都準備好了。王後起下令用這些材料建圖書館，開了兩扇門。壹個學校應該有的東西，這裏都沒有。
壹位客人路過，感嘆道:“沒有人比他更賢惠了！今天的典當行還是原來的典當行。誰不知道他們來這裏主持政治就該修學校，唯獨忘了。真的忘記了嗎？沒有能力照顧它！諸侯來了，百姓習慣以洪水為憂，再以戰爭為憂。王後起解除了他們的後顧之憂，使他們進入了舒適的生活環境。然後他在這裏大力辦學校，沒有為人民服務，只是示意下屬輕松辦。沒有人比他更明智了！”
客人接著感慨:“堯舜禹唐溫吳之世，已如天地之重，如日月之炫，如江河之長流，天下無雙。”國家時而和平時而戰亂，時而強大時而弱小，還有其他原因嗎？這都是人為因素！物資供應不足，軍隊不夠強大，人才不夠，真的辦不了事嗎？《詩經》說:“國之富強，在於有智者。”如果妳覺得我的話不準確，請看新建的學校。
4月16日，作者張孝祥，溧陽人。