新玉玩料，古玉藏魂。中國人民自古以來就喜愛玉。在儒家文化中，玉與君子聯系在壹起——盛行“君子貴於玉”和“君子貴於玉”的觀念。上海古玉收藏鑒賞家、古玉學會創始人張輝說:“玉作為壹種精神力量和民族象征，已經深入中國人的骨髓。玉石，尤其是古玉，成為有錢人投資收藏的首選，價格也容易被炒作，甚至出現天價。”中華玉文明從8000年前的興隆窪文化到今天從未間斷，是整個中華文明的典型代表。張輝認為:“玉自古以來就是神器、禦器、禮器。它是統治者地位和權力的象征，是普通人所不具備的。從西周開始，古玉就是帝王、將軍、文人的收藏。經過歷代收藏家的收藏，散落在市場上的真正的古玉已經成為非常稀缺的不可再生資源。與明清玉器和現代玉器相比，高古玉的收藏更具投資潛力，無論是從文化鑒賞角度還是投資角度。”玩過古玉的人大多認為古玉“看不懂”，難以收藏。收藏圈裏都說，買新玉不如買古玉。“目前收藏熱席卷全國，估計有8000萬私人藏友，但真正懂得鑒別藏品的很少。所以古玉的投資和收藏是非常盲目的。投資者傾向於投資鑒別難度較小、質量較好的明清玉器和現代玉器。其實，現階段玉器的文史價值根本不能和高古玉相比。新宇玩的是物質，谷雨藏的是靈魂！”張輝說。對於新石器時代玉器產品亮相中國古玉展的意義，張輝表示:“展覽為人們提供了更多欣賞真品藏品的機會，對古玉收藏和投資者都具有重要意義。目前投資者對古玉的接觸和了解非常有限，很多官方考古出土的藏品普通人很難發掘。因為沒有官方和民間收藏的對比數據，民間收藏很盲目。這次古玉展規模不大，確實是對民間古玉投資和收藏的又壹次有益促進。相信隨著更多國家古玉藏品的公開展出，將對民間古玉收藏起到積極的推動作用，引起更多社會關註，為古玉收藏外部環境的改善創造條件。”價值是無法用金錢來估算的。“金玉無價。”這句話撩動了無數藏家的神經。古玉的欣賞和收藏價值自古以來就很高。張輝認為:“古玉是不可再生的人類文化遺產，很難以固定的市場價格對號入座。但是現在是市場經濟社會。任何藝術品只要進入流通領域，都會有成交價，古玉也不例外。很多藏家把國內外古玉拍賣目錄的成交價作為古玉的市場價格，這是片面的，因為拍賣價格是競價的結果，不能作為判斷古玉市場價格的唯壹標準。”收藏者和投資者應該如何判斷玉器的收藏價值？在張輝看來，古玉的價格主要受雕工、玉料、時代等因素影響。“如果把古玉的價格從低到高排列，就雕塑家而言，就是:素面、負線雕、地浮雕、通雕、高浮雕、圓雕；就玉料而言，有:就地取材，碧玉、青玉、綠松石、藍寶石、白玉、羊脂玉；就時代而言，高古玉器依次為:新石器時代、商代、西周、春秋戰國、漢代；明清古玉玉器依次為:民國、明代、唐代、宋代、元代、清中葉。當然，玉質和工藝也要結合時代特點，防止開‘和田玉豬龍’的玩笑。”網上有個玉器收藏說壹般物品都有壹定的使用壽命，到了使用壽命就沒有價值了。翡翠可以永久保存，會越來越升值保值。張輝說:“古玉的價值首先在於它的文化內涵。新石器時代晚期，玉是巫師溝通天地的工具，具有至高無上的地位；在商周的禮玉階段，玉是國家權力的象征。政治權力與宗教和軍事權力是分開的。在王權初期，玉成為政治權力和社會地位的象征。作為國家的法律法規體系，它是不可逾越的。西周墓葬出土的大量禮器說明了這壹點。國之大事，在容。在中國八千年的玉文化史中，古玉的文化內涵是最豐富的。它的歷史、文化、宗教和社會價值是無法用金錢來估量的。”翡翠能不能收藏主要看三點:1，是否稀有。比如壹個大師收獲的山，連木頭都是有價值的。比如好的材料，不雕琢是稀缺的，是有價值的。2.太美了。不言而喻，只要好看，就有人喜歡，也有人喜歡。3.耐用性。保存久了，自然就值錢了。想想四十年前什麽東西不值錢？
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