死亡不是結束，而是另壹個開始。當這個概念進入古人的思想，人死後的壹切都變得不壹樣了。
直到春秋戰國時期，隨著人們的物質水平越來越高，古人扔進葬坑的東西越來越珍貴。
商代隨葬的有奴隸、動物和陶器，但春秋戰國時期的隨葬品更加豐富。除了奴隸和動物，墓主人生前鐘愛的大量財寶也將隨他陪葬。
更有甚者，死者的妻子也會被送進葬坑。隨著重葬的盛行，越來越多的珍寶被古人送進了葬坑。
盡管統治者將此事視為秘密，殺死了許多修建陵墓的工匠，但這並不能阻止消息在民間的傳播。
秦始皇修建驪山陵墓時，在裏面放了很多財寶。甚至我壹度猜測，放在周皇帝廟裏的九鼎，是秦始皇帶進祭祀坑的。
甚至秦二世為了保護陵墓不被破壞，內部信息不被泄露，殺死了許多工匠。但司馬遷借助材料和民間采訪，把《秦始皇陵》中的結構寫得有條不紊。
只是因為秦始皇陵的防盜措施太完善了，才完整的保存了幾千年。
但是秦始皇的陵墓可以禦敵，別人的陵墓就不壹定了。三國時期，曹操為了收取軍餉，曾經設立“摸金隊長”來盜墓，所以曹操也被稱為盜墓界的始祖。
盜墓業經過幾千年的發展，逐漸演變為法丘、摸金、移山、卸嶺四大盜墓門派。
盜墓業已經有組織、有規模地發展起來。
國有國法，有規章制度，盜墓也有規矩。我們經常聽到的是人點燈，鬼吹燈，烏鴉不沾金。
而且要求盜墓賊不能太貪心，壹次只能搶走1-2個寶藏。像孫殿英盜走乾隆墓，運走幾十件寶物的墓，只能說孫殿英太大意了。
除了這些，盜墓賊還有其他講究。
盜墓賊鏟之前壹般會燒兩次香。第壹次是出發前，我在家裏給爺爺獻上了祭品，感謝他享用了這頓飯。
第二次是在墓地，燒香祭拜地主。所謂“縣官不如現管”，盜墓賊在土裏挖，自然繞不過土地爺爺。這壹行要想長期做下去，拜地爺爺很重要。
除了這些，盜墓賊還有壹個不成文的規定，就是不挖旁邊有柳樹的墳墓。他們壹旦看到這種墳墓，基本都會選擇掉頭就走。這背後的原因是什麽？
愚蠢的是，這有兩個主要原因:
第壹點:古人在選墓的時候，往往會發現壹個風水寶地。頭枕著山，腳對著水，白天欣賞日出，晚上欣賞月光的精華。這無疑是壹塊風水寶地。
除了註意選址之外，墓中還要種樹，壹方面是為了表達哀思，象征墓主人的不朽，另壹方面也方便後人辨認和祭奠。
所以墳頭會種很多樹，有錢有勢有資本的人會種松樹柏樹。松樹象征著皇室的高貴地位，而柏樹則多為高官顯貴所選用。
普通人呢？我不得不選擇壹棵柳樹來應付它。
所以如果墓旁有柳樹生長，基本可以斷定這個墓是窮人的，而且是屬於窮人的墓。
這種墓的性價比很低，所以盜墓賊不喜歡盜這種墓，投入產出比真的太低。
第二個原因是柳字與“劉”字諧音。妳可能覺得這在21世紀不算什麽，但是挖墳的盜墓賊特別註意這壹帶。
想象壹下，盜墓者每去下壹個墓穴，都要冒壹次險。所以，但是所有下過墳的盜墓賊，都不會喜歡被留在墳裏。
柳樹還有“呆”的諧音，所以盜墓賊看到這種墓就會掉頭就走，時間久了就發展成不成文的規矩。
但是，說了這麽多，我覺得更多的是因為這樣的墳墓裏沒有太多的油水可撈。
不知道大家怎麽看。