下壹部電影專門從自己的側面來說相思。玄關“小”“獨立”，就算妳想打消顧慮，也是不可能的。妳焦躁不安，對食物沒有胃口，導致壹句“我好無聊”。這句話平實直白，卻是大實話。同樣是周邦彥的《最苦的夢魂，今夜我去不了伊拉克》；“天道教人，所以壹見鐘情又何妨”(《風流公子》)；“爭此生，淚為花酒”(《解連環》)；張炎認為“戀愛則失雅”，“所謂‘澆風’”(詞源雜論)。況周頤持相反態度。他說:“這些詞越是簡單優雅，就越是優雅。最真實的感情是從心靈深處流出的，所以最好說個沒完”(《惠風·花刺》卷二)。壹會兒說好。我們也應該這樣來看待“覺得無聊”，因為它表現的是“真情實感”，雖然是“沒完沒了”的用智能筆寫三句話，語言輕快有力。萱草萱草的別名很多，通常稱為魯聰、忘憂草、益農、川草花、百合等。嵇康在他的《養生論》中寫道:“我在戀愛時生氣，我在黃花菜時忘憂，我在無知中知道自己是什麽。“《詩經》稱之為曹操。”馮偉·博·Xi:“我怎樣才能得到草呢？樹的背面。《列傳》:“草忘了。"在《本草綱目》中，李時珍重復了上述的話，並引用了李九華的《延壽考》說:"幼苗為菜，食之風迷，人因名忘憂。而唐宋詩人孟郊、梅，都對“忘憂”提出了質疑。“壹簇黃花菜”的本意是說:相思之苦，可以得到黃花菜，但不能忘記煩惱，這就暗含了常陸(原始人父親)的詩句:“不種蘭花，可以忘記煩惱；綠葉漸長，春愁更愁。”《兒耕竹竿》引自杜甫《美人》詩:“且忘薄絲袖寒，倚暮高竹。“詩中的‘美人’有高潔的情操，故與‘多結直爽，年少猶寒心’的竹子並列”(劉禹錫《長句賞九仆舉鞭碧州》)。這句話贊美了對方的人品。最後以纏綿的相思結束:“幾片芭蕉葉。“香蕉在詩歌中壹直是悲傷的象征。唐代《戲草樹》詩說:“戲芭蕉葉，何苦愁？”李商隱《兩禮》之壹:“香蕉不顯紫丁香結，同在春風互相掛念。”李漁《長相思》詞:“簾外三兩蕉，夜長。“萱草，竹子和芭蕉可能是小軒看到的，但它們都有含義。三句都是用數字寫的，用開頭的四個重疊字連接起來，特別有意義，充滿了文字和感情。顧說的詩應該是“充滿神韻和神韻，而作者必須有三嘆。“淡而明之，淺而深之，近而遠之，是勝也”(田同之《西浦詞》)。從這個字裏求，信以為真。