反觀那種過著偽精致生活的男人，才是妳要遠離的，因為很可能妳因為他的虛有其表而過上負債的日子。
這個問題除了讓我想起了父輩外，其實我本人也是壹樣，因為我小的時候，記憶中並沒有太多的衣服可以穿，當然更是不要談什麽品牌之類的各種時尚衣服，當時的衣服不分男女，更多的是家裏哥哥姐姐穿過的，輪到我，可能這裏改改那裏調整壹下，就穿身上，有時候袖子太長或者衣服太大，感覺就像舞臺上唱戲的小生。
所以我現在還是有壹個習慣，就是壹些衣服穿了好幾年，只要是穿著舒服就不會扔，不過現在情況和以前不同，更新率會比以前高，所以有些衣服到了壹定時候會捐助出去，因為現在有上門收捐助衣服的，這樣確實能合理二次利用，比扔了更好。
並且壹些衣服穿久了，已經出現了變形染色或者是有破洞，舒服的衣服基本我是當睡衣，所以真正意義上的睡衣我還不多，都是以前淘汰的衣服拿來用，並且有壹些衣服我是拿來作抹布和地拖，還有腳踏布，牛仔褲自己改造過，在我想法，就是物盡其用。
而我們的父輩更是喜歡來來去去那幾件，除了過年過節買新衣服，他們基本很少在這上面花精力和時間，並不是說他們很摳，因為在他們那壹代來說，除了特定場合穿著要正統壹點，有什麽不是工作服和背心，汗衣解決不了的？
但是他們並不是摳，對於吃，旅遊，保健，喝茶都懂花錢，就連家裏的貓咪和旺財都是極花心思，不過觀念裏他們對衣著就是那種態度，可能這就是觀念的鴻溝。
但是我們的父母雖然對於自己的衣著不上線心，但是對於家庭和自己的孩子，都是非常盡心盡力的，他節省的是自己，而關心的是家裏人的幸福，比如老媽或者爺爺生日，他們就會花錢去慶祝買禮物，或者我們讀書拿了好成績，也會代我們去旅遊或者考不好，報名讓我們補習。
而種種如此，都不是他那壹件普通汗衫加上拖鞋能看出來的，中國古代就提出了節省是美德，老子也說他有三寶，壹是慈，二是節儉，三是不為天下先，
而歷史上看來，無論什麽時候節儉都是美德，不單是衣服，還有日常的起居飲食和生活都是，可以看到古代的許多聖人都是在這些方面很註意，而古代的許多昏君在首先在節儉方面就是沒做好才開始亡國，比如著名的商紂王，就是由壹對玉筷子開始，最後因為自己的各種的作，而亡了商朝幾百年的江上，而這些的教訓，壹直被歷史吸取，但是由於歷史的發展，到了壹段時間，承平日久，大家生活好了起來，就會不再重視節儉和物質欲望的控制，最後結果就是農民起義的爆發
特別我要告訴大家壹個故事，就是偉人當年，就有壹件睡衣，壹直穿了20余年，修修補補了多次，最後是無法再穿了才被收藏了起來，這件衣服現在在湖南他的故居博物館中陳列，大家有興趣可以去看看。
舉出這個例子就是告訴大家，壹個世界公認最成功的人，會重視在日常生活中衣服的的節儉，也就是有了他們這壹輩的努力，才有了我們現在的美好日子，所以我們應該繼承和發揚節儉的中華美德，而不是被西方提倡的壹些偽精致所蒙蔽。
這是我的壹些觀點，或者大家說說妳們的看法，轉發和評論區等妳哦！