祭祀服，天主教神職人員在彌撒時穿的特殊服裝。根據不同的節日和場合有不同的顏色。
祭祀服，也稱禮儀服，由穿在裏面的白色長裙、穿在外面的領帶和最外面的禮儀服組成。祭祀服是被祝聖的牧師——包括神父、主教和教皇——在彌撒儀式上穿的，代表大祭司耶穌基督舉行祭天儀式。阿爾巴(Alba)是亞麻和棉花制成的窄袖白色束腰外衣，象征著神職人員的新靈魂，同時遮住日常的衣服，拋開壹切世俗的東西，準備進入禮儀的神聖時空。扣帶是系在白色長裙外面的壹條細帶，象征著信實，提醒神職人員要時刻束腰，要警醒禱告，要靠神的大能堅強。壹條領帶(Stola)系在脖子上，兩端垂直放在胸前，象征神職人員的權威。卡蘇拉是祭祀服裝的最外層，既是祭司對神的尊重的表現，也隱喻了禮儀的內容和目的。
在舉行宗教儀式時，不同宗教傳統的神職人員會根據自己的傳統穿著合適的服裝，其材料、顏色和配飾都有自己的規定，並配合不同的角色、職位、時間和場合穿著，這對生活在這種傳統中的信徒來說具有豐富的象征意義。法衣或法衣是道士為齋戒和佛教僧侶舉行儀式時使用的特殊服裝。在基督教傳統中，它們被稱為祭祀服裝。16世紀宗教改革後，新教關於祭祀服裝的觀點出現了分歧。在今天的新教傳統中，英國的聖公會、路德教會和英國聖公會都保留著祭祀服裝，神職人員在主持聖餐時穿著。其余的新教團體沒有祭祀服。英國聖公會的祭祀服裝顏色為綠、紫、紅、白、黑五種顏色，與天主教相同。信義的祭祀服是黑白兩色的，圍巾卻是五色的。新教和天主教之所以在今天對祭祀服有不同的看法，是對儀式的神學解讀不同的結果。有些新教徒如長老會教徒在舉行宗教儀式時會穿“大禮服”，這不叫祭祀服，這也是神學解釋不同造成的現象。
原來天主教會並沒有規定祭祀長袍的材質和裝飾。在歷史進程中，它開始刺繡邊框、十字架、人物、耶穌或聖人的形象等。壹些富裕的教區也用金銀線和珠寶來縫制祭祀長袍。但過分華麗的祭祀長袍實際上分散了參與者的註意力，因此有人主張禮儀有其審美特征就夠了，不必過於華麗。
根據不同的節日和禮儀時期，祭祀袍分為白、黑、紅、綠、紫五種禮儀色。在壹些地方，紫色或金色用於特殊的節日。白色代表和平與喜悅，在復活慶典、聖誕節慶典等喜慶節日也會佩戴。紅色象征著殉道者的鮮血，與被釘死在十字架上的基督的血祭有關。紫色是懺悔的隱喻。在聖誕節和復活節前的準備期間，用紫色的祭祀長袍提醒信徒皈依、悔改、凈化心靈，用愛和祈禱迎接基督耶穌的誕生和復活。綠色表示希望，我們應該期待上帝的恩典和幫助。黑色用於悼念死者，但今天多改為紫色，因為教會認為死亡不是生命的結束，而是生命的開始，是新希望的時刻。