?秦始皇焚書坑儒 孔子後裔將書籍藏家中夾壁
國學摘要
讀國學 長心眼
魏人陳餘謂孔鮒曰：?秦將滅先王之籍，而子為書籍之主，其危哉！?子魚曰：?吾為無用之學，知吾者惟友。秦非吾友，吾何危哉！吾將藏之以待其求；求至，無患矣。?
《資治通鑒》卷七
公元前213年，秦朝下令焚燒百家書籍，其中儒家書籍是重點，李斯上書曰：?有敢偶語詩、書棄市。?誰敢談論?詩?和?書?這些儒家典籍的，就要將其暴屍街頭。
這對於儒家的代言人孔氏家族而言，是壹大危機。反秦抵抗組織的成員，魏國人陳餘對孔子的後裔孔鮒說：?孔老，秦現在要滅掉先王所有的書籍，而您家的書籍首當其沖，懸啊。?面對友人的擔憂，孔鮒倒是很淡定，說：?我做的盡是些沒用的學問，了解我的是我的朋友。秦朝根本就不是我的朋友，我有什麽危險呢？我要做的工作就是把這些文化典籍藏起來，等著對它有需求的人出現，到那個時候，就沒什麽可擔心的了。?
孔鮒對自己與秦王朝的安全距離有壹個清醒的把握，而把握的標準就是?無用?和?非友?。孔鮒把自己的學問打扮成?無用?，秦要用也用不上，秦不用也人畜無害，秦始皇沒心思跟那些?無用?的東西過不去。因此，雖然朝廷在焚燒儒家書籍，但孔鮒卻能將它們藏在家中的夾壁裏，說明秦朝的搜尋不夠嚴密，不夠用心，因為覺得它?無用?。
而秦朝覺得孔鮒?無用?，也是因為不了解和不理解，即所謂的?非友?。孔鮒也不湊上去被秦朝理解，不是甘心於寂寞，而只想要保全，越被理解可能越危險。其實所謂的?坑儒?，多是盧生、侯生這些喜歡和秦始皇做朋友的術士和方士。
?
孔鮒正因為把握了這兩點，因此能在秦朝歷史文化大變局的時代，悠遊於安全距離之內。然而，孔鮒又非貪生怕死之輩，他壹方面命弟子叔孫通積極入世，而自己壹旦等到陳勝吳廣出來，也勇敢地投入農民起義的洪流，最後以熱血和生命實踐了自己的歷史使命。