1、毛公鼎
西周晚期毛公所鑄青銅器，清道光末年出土於陜西岐山（今寶雞市岐山縣），收藏於臺北故宮博物院。毛公鼎內銘文長達四百九十七字，記載了毛公衷心向周宣王為國獻策之事。
被譽為“抵得壹篇尚書”。其書法乃成熟的西周金文風格，奇逸飛動，氣象渾穆，筆意圓勁茂雋，結體方長。是研究西周晚年政治史的重要史料。
2、散氏盤
因銘文中有“散氏”字樣而得名。有人認為作器者為夨，又稱作夨人盤。傳清乾隆初年於陜西鳳翔出土。1935年《散氏盤》隨清宮其它文物移交北平故宮博物院，抗戰時曾南遷，現藏於臺北故宮博物院。
散氏盤，其銘文結構奇古，線條圓潤而凝煉，字跡草率字形扁平，體勢欹側，顯得奇古生動，已開“草篆”之端。因取橫勢而重心偏低，故愈顯樸厚。其“澆鑄”感很強烈，表現了濃重的“金味”，因此在碑學體系中，占有重要的位置。
3、虢季子白盤
商周時期盛水器，晚清時期出土於寶雞，現收藏於中國國家博物館，是鎮館之寶。虢季子白盤被視為西周金文中的絕品。它的金文排列方式與字形處理方式顯然有別於其他西周銘文，卻與東周後期戰國吳楚文存在著某種相近的格局。比如，它非常註意每壹文字的單獨性。
線條講究清麗流暢的感覺，而字形卻註重疏密避讓的追求，有些錢條刻意拉長，造成動蕩的空間效果。造型的精練與細密，也使大家驚訝於西周金文中這樣清麗秀逸的格調。
4、石鼓文
秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。發現於唐初，***十枚，高約二尺，徑約三尺，分別刻有大篆四言詩壹首，***十首，計七百壹十八字。石鼓文是集大篆之成，開小篆之先河，在書法史上起著承前啟後的作用。是由大篆向小篆衍變而又尚未定型的過渡性字體。
石鼓文被歷代書家視為習篆書的重要範本，故有“書家第壹法則”之稱譽。石鼓文對書壇的影響以清代最盛，如著名篆書家楊沂孫、吳昌碩就是主要得力於石鼓文而形成自家風格的。流傳石鼓文最著名的拓本，有明代安國藏的《先鋒》、《中權》、《後勁》等北宋拓本，現在日本。
5、嶧山刻石
又稱元摹嶧山秦篆碑。原立於鄒縣城縣衙大堂，民國初年移入孟廟致敬門內，1973年移入啟聖殿內保存，現存於鄒城市博物館。
從《嶧山石刻》可以看出，李斯的書法運筆堅勁暢達，線條圓潤，結構勻稱，點畫粗細均勻，既具圖案之美，又有飛翔靈動之勢。書法造詣之高超掩滅先軌，散絕後賢，使壹切寫小篆的人皆難入其境，成為後世臨摹學書之佳。