幾乎同時發展起來的潮州，也有20多家繡品廠，主要分布在開元寺、天地壇、西門外的布蘇街附近。
佛山刺繡在清代中期也已經轉化為商品生產，並形成了壹條線，有壹個行業會館“錦繡堂”。秀莊主要分布在朝官裏和長興街。尤其是清末，光秀的工藝水平和產品銷量達到了歷史巔峰。
此時，刺繡行業正處於全盛時期。廣州成立了壹家專營刺繡的外國公司。這些樣品是由外國人設計和刺繡的。拿到訂單後，批發給繡品店和刺繡店。秀莊和秀鋪收到貨後會送到車間。繡工從作坊主那裏收貨，負責具體的刺繡系統。
清代粵繡工人多為廣州、潮州人，潮繡工人技藝較高，男性擅長刺繡。當時的粵繡刺繡團隊人才濟濟，令人刮目相看。
清末，潮繡參加了在南京舉行的首屆“南洋勸導會”。令人驚訝的是，許多展出的作品，如蘇武牧羊人，馮丹朝陽，郭子儀生日，獅子頭，海龍王頭和鵪鶉鳥獲獎。
更令人驚訝的是，完成這些展品的24位“繡娘”全是男性，壹時震驚全城。不僅是潮繡，歷史上的粵繡工人也大多是男性。他們有壹個統壹的稱呼:“花佬”。
“華老”早在乾隆年間錦繡線建立時就已存在。“華老”不僅有組織，還有廳堂和行頭，還有專門給沒有家室的老年男性刺繡工人的別墅。即使他們死後，業內人士也會義葬。
當時的粵繡行業非常嚴格。技術傳承中不僅流傳著“入行者必須是男工”的規定，還流傳著“男不傳女”、“兩個徒弟同時限制至少四年”的規定。而華老的親人，比如他的妻子、女兒，即使做得再好，也只能算是“下屬”。
到了清朝，英國人把衣服拿到廣州刺繡作坊加工。此後，粵繡明顯吸收了西畫的藝術風格，成為比其他地區商品性和實用性更強的刺繡品種，在對外貿易中發展迅速。
乾隆時期，粵繡已經成為壹個刺繡市場，有100多個刺繡作坊和刺繡村。清朝雍正、乾隆時期，粵繡在歐洲和中東國家廣為銷售。光緒年間，廣州海關出口的粵繡價值近50萬兩白銀。