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紅木龍床的歷史

龍床的由來相傳清朝中葉,壹位深得皇帝寵愛的大臣,遭到朝廷奸臣的陷害,被貶為邊強權臣。這位兄弟到任後郁郁寡歡,自覺事業無望,縱情吃喝玩樂。他通過宮裏和中國的關系,找到制造所的幾個退休工匠,請他們造了壹張當時最時髦的大床。看他出手大方,幾個工匠鋌而走險,花了1多年為他做了這張龍床。這位師兄對這張龍床非常滿意,把它當成寵物,從此壹直帶在身邊。他臨死前告訴後人,壹定要把龍床當寶壹樣珍惜,世世代代傳下去。

廣泛種植的紫檀——清代皇家珍寶

乾隆年間,隋城有壹條街,天下皆知,家具作坊最集中、最精致、最精良。這條街就是“潘浩街”。小作坊遍布大街小巷,分酸枝、梨花、紫檀,形成了壹派同行業競爭行業的繁榮景象。潘浩街的作坊可以分為兩種:壹種是行走作坊,迎合市場上的中下層買家,大批量生產。壹類是以慢工出細活為宗旨,在生產技術上不惜花費金錢和時間生產精品的作坊。其間有壹個叫“滿堂紅”的作坊,專門制作紅木家具和雜項工藝品。因其原創性、個性、原創性和極強的創造力,成為潘浩街頭的佼佼者。

廣泛應用於家具,有許多絕世之作,超凡脫俗。據清史館記載,雍正七年(1729),掌管儀征官邸的太監張睿將其交由廣東海關監管奏折。推薦牙雕師陳祖章(順德),董昭,李覺祿,楊友清等人。得到這個職位後,他開始在養心殿建設辦公室當服務員。從雍正十三年的檔案來看,有羅星、、李、等廣東南海、番禺的木雕家。他們入宮後,受到皇室的器重。都屬於宮廷工匠,獲得終身賞賜。據史料記載,木匠被安置在圓明園。廣東人,浙江人,江蘇人,各住各的博物館,不同地區的工匠各有各的手藝。在相互的明爭暗鬥中,家具生產技術水平達到了頂峰。

據說甘龍派官員到廣東采購貨物,曾說是:“物有所值,工有所價”。也就是說,不利用民間工匠,公平交易。據史料記載,修建所發放的潘浩街生活用品,不僅有珍貴的玉器、金銀器、各種仿古飾品的紫檀木底座,還有紫檀木家具。多虧了這份寵愛,工匠們才能全身心地投入到工作中,充分發揮自己最擅長的技能。潘浩街的工匠大多從小受父母影響,幾乎都能獨當壹面,會雕刻,會繪畫,會設計,能在沒有圖紙的情況下,從零開始畫細節,進行即時施工。

據著名木雕世家冼聯光大師說,在光緒皇帝的婚禮和慈禧60大壽上,制造處的官員帶著銀幣被派到廣州,訂購了壹批紅木家具。潘浩街鬧了壹陣子,作坊主不敢掉以輕心。他親自設計、作曲、制作材料,從雕、刮、打光,都做到了細致、嚴謹、考究。經過幾個月的精心制作,宮廷家具運抵北京的那天,人聲鼎沸,鑼鼓喧天,熱鬧非凡。後面還有壹個故事,說光緒皇帝的“龍床”是在廣東潘浩街制作的,然後運到北京。進宮後,各省工匠都不知道怎麽裝。後來,他不得不致信兩廣總督,通知廣州著名木雕老師傅亮去北京安裝,順利完成,在北京小有名氣。因此,潘浩街經常成為宮廷用圖紙和樣品設計家具的基地。

廣東收集的紫檀木貢品,是歷年總督都會進貢的東西。往往是從天下窮工中搜羅來的,按圖定制,完成考察後立即進貢,並壹壹記錄在冊,時間、地點、工匠名單等等詳細。在這裏,有壹個人值得壹提,那就是兩廣總督李侍堯。

李侍堯,本名銀齋,漢軍黃旗出身。他的祖先是明朝的將軍,他的父親李是財政部的部長。李侍堯在乾隆初年受到乾隆接見,先後任軍部張靜、熱河副總司令、工部侍郎、財政部侍郎、廣州將軍、兩廣總督。李侍堯已經當官20多年了,他的敬業精神引起了人們的關註。在官員中,貢品是最精致、最古老、最獨特的。乾隆皇帝總是稱贊他們,李侍堯的貢品優於其他人。他在兩廣總督任內,經常喬裝成老百姓深入民間默默無聞的大街小巷,有絕活的民間工匠隨時註冊。曾經的編制就像是工匠入宮,隨時隨地都可以把他們作為工匠送進宮。從李侍堯任兩廣總督到乾隆四十五年,記載的貢品有120余件,平均每年9件。

如今,在北京故宮博物院的珍寶中,不難找到李侍堯當年的貢品。如現存院落中,李侍堯任兩廣總督時贈送鑲嵌在紫檀框中的金桂掛屏和鑲嵌在紫檀框中的金鶴掛屏。在月桂樹掛屏的左上角,李侍堯親筆抄寫了壹首皇家詩歌,留下他的名字作為題字。兩個掛屏都充分展示了廣州精致細膩的紫檀木工藝和象牙工藝水平。(《中國工藝美術全集(11)竹木牙角》)雖然李侍堯後來被乾隆查處貪汙,但他所付出的紫檀木重兵器卻為後人留下了不可多得的藝術瑰寶。

隨著時代的進步和發展,數百年來紫檀木美麗而神秘的外表逐漸被世人所認識,曾經只有皇族才能享用的紫檀木家具也成為收藏家們爭相收藏的對象。從僅存的幾件紫檀貢品中,可以領略到清代廣東紫檀貢品的工藝水平。正是因為其用料豐富,工藝精湛,風格獨特,才最終成為家具史上不可磨滅的壹頁。

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