張惠言
嘉慶元年，余遊富陽，知縣惲侯（侯：古代用作士大夫之間的尊稱）請余修縣誌，未及屬稿，而惲侯奉調，余去富陽。富陽高傅占，君子人也，為余言周維城事甚具，故為之傳，以遺後之修誌者。
周豐，字維城，其先紹興人，徙杭州，世為賈，有資。父曰重章，火災蕩（蕩：毀壞;破壞）其家，流寓富陽。重章富家子，驟貧，抑郁無聊（無聊：因精神空虛而煩悶），益跅馳①不問生產（生產：猶生計），遂大困，尋死富陽。豐為兒時，當天寒，父中夜自外歸，又無所（無所：沒有地方，沒有處所）得食，輒引父足懷中以臥。十余歲，父既卒，學賈。晨有老人過肆②， 與之語，奇之，立許字（許字：許配）以女。豐事母，起坐行步，嘗先得其所欲；飲食必親視，然後進。事雖劇，必時時至母所，視問輒去，去少頃，即又至，母脫③有不當意，或端坐不語，豐大懼，皇皇（皇：皇，通“ 惶 ”）然若無所容，繞膝盤旋，呼“阿母”不已，聲悲慕（悲慕：哀傷思念）如嬰兒。視母顏色怡，乃大喜；又久之，然後退。其子孫逮（逮：趕上，及，到）見者，言其寢將寐，必呼“阿母”，將寤又如之，殆不自覺也……豐賈致富，有子三人、孫六人，年八十四卒。
豐於鄉裏，能行其德，有長者行。嘗有與同賈者歸，豐既資之，已而或檢其裝，有豐肆（肆：店鋪）中物，以告豐。豐急令如故藏，誠勿言，其來，待之如初。
高傅占言曰：富陽人多稱豐能施與（施與：給予，以財物周濟人）好義，然豐嘗曰：“吾愧吳翁、焦翁。”吳翁者，徽州人，賈於富陽。每歲盡，夜懷金走裏巷，見貧家，嘿④置其戶中，不使知也。焦翁者，江寧人，挾三百金之富陽賈。時江水暴發，焦急呼漁者，拯壹人者與壹金（壹金：古代錢幣數量名稱。二十兩或壹斤為壹金。後亦用以稱銀壹兩）。凡數日得若幹人，留肆中飲食之，俟水息，資遣之歸，三百金立罄。二人者，今以問富陽人，不能知也。豐又嘗言：“吾生平感婦翁（婦翁：妻父）知我。”
嗚呼！市巷中固不乏士哉！
[翻譯]
嘉慶元年，我遊歷富陽縣，縣令惲君請我撰寫整理富陽的縣誌。還沒來得及起草，惲君就奉命調任，我也離開了富陽。富陽縣的高傅占是個有學問有修養的人，他給我非常全面具體講了周維城的事情，所以為他作了傳，以便留給後來修誌的人。
周豐，字維城，他的祖先是紹興人，後來遷徙到杭州，世代都是商人，有錢財。父親名叫周重章，因火災毀壞了他的家，流浪到富陽居住下來。周重章是富家子弟，突然貧困，心情壓抑煩悶，更加放蕩不羈，不過問家中的生計，於是極端困頓，不久死於富陽。周豐幼年時，每當天氣寒冷，父親半夜從外面回來，又沒有地方可以得到吃的東西，他就總是拉過來父親的腳抱在懷裏來睡覺。十多歲，父親已經死了，他學著做生意。壹天早晨，有位老人路過他的店鋪，和他交談，認為他奇異出眾，立刻把女兒許配給他。周豐侍奉母親，母親起身、坐下或走路，他常常事先弄明白母親想要怎樣；母親的飲食他壹定要親眼看過，然後才送到母親面前。事務雖然繁重，他壹定會時時到母親房裏看望問候才離開，離開壹會兒，就又會到母親身邊察視。母親倘有不如意，或者坐著不說話，周豐十分害怕，那心神不安的樣子像是無處容身，圍著母親的身邊走來走去，不停地呼喊“阿母”，聲音悲切依戀像嬰兒那樣。看到母親的臉色和悅了，才非常歡喜；又呆很長時間，然後再退下去。那些（在周豐在世時）趕上見到過他的子孫們，說他上床將要睡著時，壹定會呼喚“阿母”，快要醒來時，又像這樣，大概是（成了習慣）不知不覺地就這樣了。……周豐做生意發了財，有三個兒子、六個孫子，周豐八十四歲去世。
周豐在鄉裏能施行他的恩德，有長者（寬厚的）行為。曾有個和他壹起做生意的人要回家鄉去，周豐已經資助了他旅途費用。後來有人檢點那人的行李，發現有周豐店鋪裏的貨物，就把這件事告訴了周豐。周豐趕緊叮囑把貨物像原來那樣收藏不動，告誡不要把這事傳出去。那合夥做生意的人來了，他像以前壹樣對待他。
高傅占說：富陽人大多稱贊周豐能夠施舍他人，見義勇為，可是周豐曾經說：“我比不上吳翁和焦翁。”吳翁是徽州人，在富陽做生意。每到年終，他夜裏懷揣著金錢走街過巷，看見貧寒的人家，就默默地把錢放在門洞裏，不讓別人知道。焦翁是江寧人，帶了三百兩銀子到富陽做買賣。當時洪水暴發，焦翁急忙呼喊打漁的人，說能救起壹個人的就給他壹兩銀子。前後幾天救了若幹人，（並）留在店鋪中供他們吃喝，等到洪水平息，資助安排他們回家。三百兩銀子很快就用完了。這兩位老翁，如今拿他們來詢問富陽人，誰也不知道他們。周豐又曾說過：“我這輩子感激嶽父了解我。”
嗚呼！街市裏巷的平民中間，原本不缺少有德行的君子啊！