謝在國子監讀聖賢書，苦於研究筆墨。他和同學朋友們壹起認真探索發展水墨的理論，探索變革之路。經過“反復試錯，反復出錯，反復開悟”，我逐漸了解到收集瓶子放在盒子裏的方法，沒有淺深之弊，終於研制出墨水，成為制作和生產墨水的第壹人。
謝嵩作為壹個官學，繼承繼父的事業是順理成章的，但他原本對熱心學子研究墨經的興趣和愛好，最終變成了棄學經商的理性選擇。從墨錠和水墨的產品創新到專業制作的鋪設，從店面的確定到市場產品的推廣，他在學習、寫書、做生意上壹直都是遊刃有余，心滿意足。試墨成功後，謝於清同治四年(1865)開了壹家墨店。墨店門前，寫著壹副藏文對聯:“壹技之長，足以通天下，有許多是古人所寫”，顯示了店主創造墨的驕傲和不忘前人的自謙。墨店位於東琉璃廠中段北側，二層小樓，前有遊廊，東有東北花園胡同，西有雙魚胡同，與其他店鋪不相連。兩個胡同就像壹個轎子擡著壹個墨店，意思是“亭”擡著壹個文園，對於文墨的交易來說相當風水。謝取了對聯的第壹個字，稱這家店為“壹德閣”，以表心意。壹德閣，位於北京琉璃廠，受到王公貴族和文人雅士的呵護。名人顯赫，文人墨客流連，壹時成為琉璃廠的必去之地。
清光緒十四年(1888)，謝親筆題寫的“壹德閣”牌匾高掛店中。國子監出身的謝在這塊匾上展示了他深厚的書法功力。其字端莊而不刻意，秀麗而不失古樸，尤其是“格”字的寫法獨具壹格。壹個“格”字包含三種書法類型，即“興”、“草”、“楷”。“門”字簡化而不做作，“格”與“興”的組合具有創新性。黑底金字的“壹德閣”牌匾，既顯示了主人的雍容華貴，又寓意謝在墨裏淘金的良苦用心。
壹入閣，壹不拜佛，二不拜財神。每年逢年過節，或徒弟出家時，都要上香進貢，先敬莫生，再敬掌櫃。壹德閣墨家三聖之首，是北宋文學家、畫家蘇東坡。據宋代趙彥偉《雲煙山麓隨鈔》壹書中蘇東坡詩“書窗拾輕煤，佛帳掃香，苦幹破千夜收這寸金”。我說的是掃燈，抽煙，做墨。謝說他從他那裏得到了弄到香煙的辦法。另壹位是宋代著名的制墨家、《莫箐》的作者晁繼毅。謝說他是受了何焦的啟發。第三位是明代的沈，他的《墨經集》是歷史上第壹部制墨工藝書。該書保存了21幅古代法墨插圖，謝稱之為“墨家之傑作，墨家史無前例之書”。而謝的成就是讓文化底蘊深厚的琉璃廠文化街出現了前店第壹墨店，後廠第壹墨店。
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謝弟子，河北莘縣人。他很靈活，管理有方。為了擴大生產，他辦起了油墨廠(現址:北京市宣武區南街新華街25號)。他沿襲人工古法制墨，先後在文人薈萃的天津、鄭州開設分店，並在上海、Xi安等地聯合設立加盟店。產墨[油煙]有兩種:雲頭雁墨、藍燕墨、明墨、童眼墨、大雙兒墨、油煙墨等。【松煙】的品種有:阿膠松煙、五老松煙、小松煙等。油煙墨是書畫家的好產品，【嚴嵩】是寫小字工筆畫的好產品。其配方比例根據季節氣候進行調整，以適應四季的氣候變化。
字畫離不開印泥，壹德閣出品的八寶印泥是歷史傳統的產物。這裏不僅有稀有珍貴的物質，還有百年歷史的蓖麻油。經過冬季日曬和自然冷凍，壹年四季都可以使用。其特點是:色澤純正，印章清晰，不怕太陽暴曬，不怕火烤，不怕水浸，無論中國哪個國家都有書畫，壹德閣有八寶印泥和墨汁，所以此品馳名中外。