羅漢人都是身心清凈，無明煩惱已斷(殺賊)。我已經逃離了生死，進入了涅槃(無生)。受到所有人的尊重和支持。在生命終結之前，他依然活在欲望很少的世界裏，戒道德，戒純潔，以命育人。
民間意譯有三種解釋:
壹個可以幫助人擺脫生活中的壹切煩惱；
第二，它能接受天地的支持；
第三，可以幫助人不再受輪回之苦。
含有殺賊，無生，懺悔的意思。殺賊就是殺了壹個有他所有煩惱的賊。無生命是將生死從來世中解脫出來。該獻的，天地供養。大佛弟子修持佛法是最高的果實。我已經逃離了生死，進入了涅槃(無生)。受到所有人的尊重和支持。在生命終結之前，他依然活在欲望很少的世界裏，戒道德，戒純潔，以命育人。
阿羅漢在大乘佛教中的地位；
阿羅漢，即自性，是大乘佛教中的第三等，低於佛菩薩，而阿羅漢是上位佛教中修行所能達到的最高果。
意譯
梵文的阿羅漢，巴利文的阿羅漢。我們常說的“羅漢”，其實就是“阿羅漢”的簡稱。是如來十號等四果之壹，又名阿羅漢、阿羅哈、阿羅哈、阿裏、遏羅大帝。簡稱羅漢和Loho。意譯應該是，表白應該是，真實應該是，賊殺應該是，沒有生命，沒有生活，沒有學問，有真人。指的是在三界中失去了壹切思想，證明了自己的智慧，值得世人大力支持的聖人。這個果位是大乘和小乘共有的，但壹般是狹義的解釋，特指小乘佛教中獲得的最高果位。廣義上是指大乘、上座佛教中最高的果位。
據《程維誌論》三年，阿羅漢三乘而不學果，故為佛異名，即十號如來之壹，據卷二十四，阿羅漢為四名果(四沙門)之壹，為上座佛教終極果。可分為兩種類型，即:
(1)阿羅漢取向是指那些還處於修行階段，傾向於阿羅漢格羅夫納的人。
(2)羅漢果，指斷絕壹切煩惱，獲得智慧，得到世人大力支持的聖人。這個崗位考過的人，因為四智調和而無法學習，所以稱為無學、無學果、無度；如果完成了無學正觀甚至無學正定的八大聖理，無學解脫、無學正智等十大無漏法，就叫十大學支。
藍麗娜國畫《羅漢》
關於阿羅漢的含義，根據《大智論》卷三、《大乘義章》卷十七、《譯名》卷壹、卷二，引用了殺賊、不生、供佛三義，稱為阿羅漢三義，是自古以來最常見的說法。即:
(壹)殺賊，賊，指見而思之惑。阿羅漢能斷三界見思之惑，故稱殺賊。
(2)沒有生活就是沒有生活。阿羅漢入涅槃，不再三界出世，故稱未出世。
(3)應作懺悔，阿羅漢要泄漏壹切，斷絕壹切煩惱，所以要受人供養，所以叫懺悔。梵文阿羅漢是梵文阿羅漢的單數主格，其意譯受到支持和推崇。所以以上三個意思中，應該供奉的那個比較合適。此外，在《大乘義》第二十章的結尾，慧遠還用四個意思來解釋阿羅漢，即適應壹切眾生，破除壹切疑惑。《善解毗婆沙法》有四雲:斷三界之輻，遠離壹切惡行，不遮不掩等五種阿羅漢的詮釋。