目前玉石市場的壹大問題是資源匱乏。素有“翡翠之國”之稱的緬甸，近年來對高品位原材料的開采幾近枯竭。緬甸政府統壹調配物資資源，改革調整政策:壹是限制開采；二是限制高檔翡翠出境。隨著市場需求的增加，緬甸海關不斷控制高檔翡翠原石的出口，只允許加工後的翡翠飾品出境。壹級翡翠資源短缺，只剩下中低檔資源，導致市場上翡翠整體質量下降。另壹方面，近幾十年來，隨著我國改革開放的深入，人民生活水平也不斷提高，對玉石的需求增加，玉石市場供不應求。於是，玉石價格壹路上漲，成本也在半年內上漲了4 ~ 5倍。目前，我國已經形成了以騰沖、瑞麗、揭陽、四會為代表的翡翠加工、生產和貿易基地。
專家指出，翡翠美觀、耐用、稀有。顏色正、透明度好(水頭)、質地細、無雜質的玉石給人以美的享受，具有很好的觀賞價值。祖母綠具有很高的硬度和耐磨性。同時由於纖維交織結構，具有較高的韌性，是鉆石的100倍，抗沖擊能力強，長期佩戴後不易斷裂損壞。翡翠的稀缺性主要是指產地的稀缺性和高品質的缺乏。翡翠的形成需要非常特殊的高壓變質地質構造條件，而緬甸恰好是兩個板塊的碰撞帶，具有形成翡翠的特殊條件。“物以稀為貴”，翡翠產量的稀有性和優質翡翠的稀有性也決定了它的價值。
深厚的文化底蘊
祖母綠，自古以來就蘊含著神秘的東方文化精神，有著“東方翡翠”的美譽，被人們視為最珍貴的寶石。漢代的許慎在《說文解字》中解釋:“飛，紅羽雀；翠者，青羽雀也。”古人用兩只美麗的鳥來命名壹顆寶石，無形中給這顆寶石增添了壹種悠遠的文化氣息。據考證，中國人與玉的關系始於明代，盛於清代。與中國傳統玉文化的精神內涵相壹致，蘊含著中國特有的文化意蘊，傳承著人們的美好願望。被譽為“玉中之王”，深受消費者喜愛。
隨著人們品位的不斷提高，對玉飾的要求也越來越高。中西文化的碰撞，讓東方人對翡翠產生了好感，翡翠是天然的，富有特殊的文化內涵和寓意。例如，雕刻精美的大白菜(百事成功)，獨特而富有創意的豆子(福豆)，五福的長壽，以及象征和平的觀音，都成為人們購買玉器的首選。
翡翠的加工過程，其實就是賦予翡翠靈魂和精神的過程，代表著這個民族獨特的文化、習俗、信仰和創造力，也寄托著人們美好的祝願。這種獨特的文化觀念在中國人身上表現得淋漓盡致，對玉文化的喜愛可見壹斑。隨著人們生活水平的提高，精神需求被放在了首位。過年過節買個玉雕，既美觀又有氣勢，偶爾在脖子上加個吊墜，是當代人物質生活不可或缺的壹部分。
三方分配和七方分工
玉是壹種工藝品，是工匠對玉料的藝術創造，融入了工匠對玉料的理解、思想和感情。因此，玉器的工藝是玉文化的具體表現，對玉器起著畫龍點睛的作用。所謂“三分分工七分分工”，同樣壹塊材料，來自不同的設計和加工工藝，其價值會千差萬別。能工巧匠對玉石的加工，可以取其精華，避其糟粕，充分展示玉石最好的部分，使造型栩栩如生，使花紋出神入化，給玉石增添靈氣，使其活靈活現，讓人欣賞，真正進入藝術境界。這個時候工藝創造的價值可能遠遠高於玉石本身。但是，如果加工者不能正確認識和再造玉石的特性，設計加工質量差，再好的玉石也無法提高其價值。
賭石頭
由於翡翠的稀有性和珍貴性，翡翠交易中出現了賭石這種特殊的交易方式。據說賭石流傳千年，賭石的背後，從頭到尾都是悲喜交加的歌聲。賭石可以讓人壹夜暴富，也可以讓人傾家蕩產。
翡翠賭石其實就是翡翠原石中的原料，也就是翡翠的礫石。因為礫石表面被壹層風化殼覆蓋，所以看不到石頭的內部。即使在科技發達的今天，也沒有任何壹種儀器可以穿透地殼看到塊中翡翠的品質。所以在交易中，人們只能通過投註來判斷其內在的好壞，於是就有了“賭石”這個概念。因此，人們把帶皮翡翠的原料稱為賭石。賭石雖然是壹種文明的“賭博”，但外人稱賭石是“瘋子”生意:“壹個瘋子買，壹個瘋子賣，另壹個瘋子等著。”