胡粉的制作地點，每顆鉛為100斤，將其熔化，切成薄片，卷成筒狀，放入木甑中。甑下放壹瓶醋，甑內放壹瓶醋，外面用鹽泥(1)固定，用紙糊縫。保持火四兩天，保持七天。舞臺全開，鉛塊全部磨砂，掃入水箱。沒有結霜的，進入甑後仍會再保存七天，然後進行掃料，以質量最好為衡量標準，沒有用完的作為黃丹料保存。
每斤霜掃壹遍，加二兩豆粉，四兩蛤粉，在缸裏攪拌均勻，把水清掉，用細灰壓成壹條溝，把粉放在桌上數遍。將莖桿切割成瓷磚形狀(2)，或者等待莖桿接收貨物。這東西是專門在古陰臣和邵軍縣制造的，所以它被稱為燒粉。今天，各省幸免於難。其質入丹青，則白。摩擦女人的臉頰可以讓她的自然色變綠。胡粉放在炭爐裏還是熔成鉛的。出自《天工開物》
給…作註解
(1)吉谷:封條很牢固。
(2)切瓦定型:切瓦定型。
原始譯文
胡芬的制作方法是:先將100斤鉛熔化，然後切成薄片，卷成筒狀，放入木制蒸籠中。在甑下和甑中間放壹瓶醋，外面用鹽泥封住，用紙糊把甑縫緊。用四兩煤左右的火力持續加熱。過了七天，再打開木蓋，可以看到鉛皮上蓋了壹層霜粉，把粉掃進水箱。沒結霜的鉛再放入甑內，按原法再加熱七天，再掃壹遍，直到鉛用完，剩下的殘渣可作為制造黃丹的原料。
每斤霜粉掃壹遍，加入二兩豆粉和四兩蛤粉，在缸裏攪拌均勻，澄清後再倒水。用細灰做壹個溝，溝上鋪幾層紙，上濕粉。快速幹燥時，將濕粉切成瓦狀或方形，等完全風幹後再存放。古代只有湖南郴州和廣東邵州有這種粉，所以也叫燒粉(民間誤稱炒粉)，今天中國各省都有。如果把這種粉末作為顏料，可以長時間保持白色；如果女性經常用它來粉飾臉頰，用多了會臉色發青。在炭爐中燃燒胡芬仍然會將其還原為鉛，這就是所謂的萬物的黑色。
作品介紹
《天宮吳凱》初版於1637(明朝崇禎十年)。《天工開物》是世界上第壹部關於農業和手工業生產的綜合性著作。它是中國古代的壹部綜合性科技著作。也有人稱之為百科全書式的作品。作者是宋，明代科學家。國外學者稱之為“中國17世紀工藝百科”。在書中，作者強調人類應該與自然和諧相處，人力資源應該與自然力合作。是中國最豐富的科技史料。它更側重於手工業，反映了中國明末資本主義的生產力。
作者簡介
宋(1587 ~ 1661)，江西省奉新縣宋埠鎮牌樓村人。明末清初的科學家。萬歷四十三年(公元1615)，兩次中考。然而，接下來的五次進京嘗試都失敗了。經過五次跋涉，他學到了很多東西。他說:“在萬裏，妳什麽都聞不到。”。他在田間地頭和車間裏找到了很多生產知識。他鄙視那些“知其味而忘其本”的“紈絝子弟”和“文人之家”。在江西分宜縣(1638~1654)任甲骨文期間，著有《天宮吳凱》。
他在序言中描述這種情況時說:“真可惜！想買奇怪的考證，卻想通過討錢來吸引同事。商略有假有真，但我缺少陳思博物館。”(沒錢想驗證，沒場地想和人討論真偽)，只好“煮燈(備草)”沒日沒夜地寫書，但“大學者，棄其書桌，此書與功名進步無關。”崇禎七年(公元1634)，任江西分宜縣教導員。這期間，他總結自己長期積累的生產技術知識，編著了《天工吳凱》壹書，在好友屠紹卓的支持下，於崇禎十年(公元1637年)出版。後在汀州(今福建省長汀縣)為官，亳州(今安徽亳州)知府。明朝死後，作為明朝遺民，死於清朝順治年間(公元1661年左右)。宋壹生強調實學，反對士大夫輕視生產的態度。