本系列文章將結合國內外相關研究文獻，了如三舍收藏的實物標本、各大博物館展陳藏品，
分“概述篇”、“魯山窯類型篇”、“器型篇”、“釉色篇”等多角度切入，來詳細介紹磁州窯梅花紋白瓷與點彩工藝。
磁州窯遺址考察中的點彩標本概況
磁州窯目前發現的17處古窯址，主要分布在邯鄲峰峰礦區和磁縣西部。在1964年故宮組織的磁縣磁州窯田野調查中，考察人員於觀臺鎮遺址發現多種不同樣式的點彩標本：“用3點、4點、5點、7點不等組成朵花，安排在器物的上部及頸部……器型有瓶、壺、燈、碗、水盂等……”（《磁州窯遺址調查》，李輝柄，《文物》1964年第8期）。
故宮藏宋磁州窯白釉點褐彩缽，7點梅花裝飾
故宮藏宋磁州窯白地點褐彩缽標本
峰峰電廠於20世紀80年代中期擴建開始後，陸續出土大量瓷器及瓷片標本，其中以白釉醬彩為多，燒造年代約為五代至北宋早期（《觀臺磁州窯址》，馬忠理）。白釉醬彩以點、繪手法施以白釉碗、盤、罐、缽等器物……紋飾計有散點、梅花點等（《峰峰礦區臨水古瓷窯遺址調查》，龐洪奇）。
磁州窯遺址分布圖
磁州窯遺址
“粗胚細作”化妝土
磁州窯因受瓷土原料的局限，所以胎體質地較為粗糙，多呈灰色、灰白或褐黃色。利用化妝土，可以在有效控制燒瓷成本的前提下，遮蓋與彌補胎體粗糙及顏色不純，並保證胎體在燒制時的穩定性。
較為粗糙的黃褐色磁州窯胎土
根據馬忠理先生在《磁州窯器物的造型和裝飾藝術及其考古分期變化》壹文的介紹可知，當時磁州窯本地所產的瓷土“大青土”，不如邢窯、定窯的細膩，但為了追求瓷白的效果，匠師便將曾在北朝和隋唐青瓷上使用過的化妝土“白堿”，用於大青土制成的灰白色坯上……
宋磁州窯點黑彩白瓷行爐
了如三舍藏宋磁州窯點彩梅花行爐標本
值得註意的是，通過化妝土附著胎體表面，並罩以透明釉燒制的宋代磁州窯化妝土白瓷，並不等於“白釉瓷”，因為後者使用了白釉，而前者使用的是透明釉。
黃褐色的胎體上施以化妝土，並罩以透明釉燒制
磁州窯瓷器大量使用化妝土裝飾，實際上是對隋唐時期人們“尚白”，或者從地域上來講，北方地區崇尚白色的風俗有關。
《魏書·靈異誌》中記載的祥瑞動物有：白狐、白鹿、白獐、白烏、白燕等。而像粟特人，則有穿白衣，修建白色城堡的習俗。通過北方民族對於白色的風俗信仰，便可以很好地理解，北方地區大量流行白釉瓷、白瓷、化妝土白瓷產品的原因。
金代點彩白瓷小羊，帶有強烈的遊牧民族風
雖然北宋時期的磁州窯化妝土白瓷，通過化妝土解決胎體粗糙和“尚白”的問題，但是這壹系的產品發色多“白中閃黃”。這是因為北方窯口於宋代開始，從早期與南方窯同樣的柴窯燒制，改為煤窯燒瓷。
從宋代開始采用煤炭作為燒窯燃料，使發色多白中閃黃
燃料的改變，不僅提升了窯溫，也改進了傳統“裸燒”的裝燒方法——三角形支釘與匣缽疊燒開始流行。此時，單窯的產量及成品率，比之前有了較為明顯的提升。
了如三舍收藏宋磁州窯點彩瓷
化妝土與磁州窯，好比是水之於魚。日本學者內藤匡曾這麽評價二者的關系：“倘若沒有這種豐富的化妝土，就不會產生磁州窯”……
未完待續
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