千百年來，佛教根植於宇宙的土壤，其精髓滋潤著世人的慧根。佛教創始人釋迦牟尼，本姓喬達摩，名悉達多。他所創立的佛教，深刻地影響著世代人民的精神生活，已成世界三大宗教之壹。據佛經記載，佛陀在19歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲在菩提樹下悟道，遂開啟佛教，弘法45年。年80歲左右在拘屍那迦城示現涅盤。成佛後的釋迦牟尼，被尊稱為“佛陀”，意思是“悟者”、“覺者”,民間信仰佛教的人也常稱“佛祖”。另壹說為30成道，弘法49年。
?西漢末年，佛教經由絲綢之路傳入我國，與本土文化相互作用，漸漸改變了本來的面貌，融入中國的傳統文化，與儒、道三足鼎立形成華夏文化主流。佛像藝術亦隨著佛教傳到中國，那是壹種受到古希臘文化影響的、印度文化和西域文化混合的犍陀羅文化的產物。隨著中國佛教文化的成熟，傳入中國的佛像在中國工匠的手中逐漸脫離原有風格，加入了中國自身的造像形態，建立、發展成獨特的中國佛像，在這藝術融匯、交流中，呈現出各時代多姿多彩的鮮明特色，促使了各種造型別致的佛像不斷出現。
在佛陀造像藝術中，各種形象的佛陀永遠是主角。由於釋迦牟尼在佛教中的地位相當於老子在道教中的地位，相當於孔子在儒教中的地位，是佛教的開山祖師，所以在佛教銅佛像中最常見的就是釋迦牟尼的造像。佛像是佛教的象征之壹，具有表法的功用和神聖的屬性。歷代流傳下來的各類佛像，在材質上不僅有金銅、石雕、鎏金等，其中則以鎏金最受後人珍視。
釋迦牟尼成道像，結跏趺坐，亦稱“金剛坐”，因佛禪定時常用此坐勢，故又名“禪定坐”。佛教認為這種坐法最安穩，不容易疲勞，且身端心正，因此修行坐禪者經常采取這種坐法。相傳釋迦牟尼在菩提樹下進入禪思，修悟證道，采用的就是這種坐姿。結跏趺坐的姿式是以左右兩腳的腳背置於左右兩股上，足心朝天。這種坐法又可細分為二種，先以右足押左股，再以左足押右股，雙手的上下秩序也是以左上者，稱之為降魔坐；反之則稱為吉祥坐。
此明代釋迦摩尼銅像?重：5.75kg 高：29cm，鑄工精良。塔形肉髻高隆，寶珠頂嚴。面部寬平，眉間白毫相，大耳下垂，表情莊重而不失柔和，顯得親切、莊嚴，表現了慈祥、優美、寧靜的審美情調。軀體結構勻稱，寬肩細腰，肌肉飽滿，造型端莊大方。身著袒右肩袈裟，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉折自若。跏趺而坐於蓮座上。底部繪有太極圖紋在中間，四周圍有其他特殊圖紋。佛像輪廓清晰，工藝精致，細部刻畫精細入微，栩栩如生，品相壹流，盡顯皇家風範，具有極高的藝術價值與收藏價值。
眾所周知，明代佛像主要以塑造藏傳造像為主。釋迦牟尼做為始祖，湮沒任何教派的紛爭，甚至是中土各派也爭相供奉的主尊。“物以稀為貴”：明代佛銅像獨立坐像中，此壹題材是目前全球所見之最。故此尊是從體量到包含所有歷史、宗教、文化、藝術價值結晶的，絕無僅有的中華國寶。 文中圖片均為實物拍攝，此件藏品品相完好，極具收藏價值。目前此藏品已被本公司藏品庫收錄，議價出手，歡迎有實力的買家預約購買！