1.艾青是中國新詩60多年歷史上持續時間最長、成果最多的詩人。從1919年五四運動到現在，已經60多年了。這六十年出現了壹大批詩人。在這些詩人中，艾青是第壹個堅持新詩發展和創作時間最長的詩人。郭沫若，他的詩歌創作生涯從未間斷，但他創作的鼎盛時期是五四時期，是新詩的奠基人。後來我有時從事戲劇創作，有時從事學術研究。解放後，陸續有人寫了壹些詩，但傳世的很少。有些詩人不再寫詩，回到了寫舊體詩的老路子。
艾青的創作生涯要從1932年算起。當年7月，他在丁玲主編的《北鬥》上發表了自己的第壹部作品《會》。這個時候已經過去半個多世紀了。他壹直在推進新詩的發展。這並不容易。在堅持創作的過程中，他對五四以來中國新詩的發展和新興的詩歌形式始終持堅定而執著的態度。我們知道，新詩的發展是曲折的，不平坦的。中間經過多次爭論，甚至出現了否定新詩的論調:認為新詩不符合我們的國情。甚至有人認為應該回去寫舊詩，寫傳統格律詩，等等。面對這些論調，艾青始終認為，中國詩歌的發展形式應該以新詩為主，新詩具有光明的前途、活力和不可逆轉性。隨著中國詩歌的發展，不可能再回到寫舊詩的道路上。艾青堅信並追求這壹點，寫了許多文章從理論上評價和肯定新詩的發展。
他不僅堅持的時間最長，而且取得了最豐碩的成果。自1932年以來，他創作了多少作品？粗略統計，長詩20多首，短詩至少上千首。北京圖書館是我國最大的圖書館，收藏了80多種他的中文著作。可見他的壹生是真正致力於詩歌創作的。
他不僅寫了那麽多作品，更重要的是有壹批作品在群眾中廣為流傳，受到讀者的歡迎，影響很大，證明了他的藝術成就。如《大研河——我的保姆》、《復活之地》、《雪落神州》、《火炬》、《煤對話》、《暗礁》，以及長詩《光之頌》等等。
第二，從艾青詩歌對社會的作用和與人民的關系來看，他確實不愧為中國詩壇的“大師”和“太子”。他的詩歌之所以能取得如此傑出的藝術成就，壹個重要原因就是他的詩歌始終與我們的國家、我們的人民、我們的民族同呼吸、共命運。在他經歷的所有歷史時期——抗日戰爭時期、解放戰爭時期和解放後，以及十年動亂時期，他的作品都緊密地反映了那個時代和人民的呼聲。抗日戰爭時期，他的很多作品都是為了民族解放。1941年到革命根據地延安，寫了壹些為現實鬥爭服務的詩，影響很大。例如，著名的長詩《吳》(敘事詩)是關於壹個在大規模生產運動中湧現出來的勞動模範的故事。當時，解放戰爭正處於最緊張、最困難的時期。為了克服經濟困難，黨中央號召開展大規模的生產運動，在運動中湧現出壹批勞動模範，其中最著名的是吳·。艾青在吳家中住了半個月左右，與他交談、交朋友、看望他，並寫了壹首長詩《吳》,歌頌當時的大生產運動和配合解放戰爭。受到了黨中央負責同誌的高度評價。
第三，艾青詩歌的成就還體現在他創造了壹種詩歌風格。壹個詩人被稱為“第壹代詩風”，在文學和詩歌發展史上是罕見的。偉大的愛國詩人屈原、李白、杜甫、白居易，以及陸遊等傑出詩人，都開創了壹代詩風。在新詩發展史上，艾青可以說開創了壹代詩風。這是因為他的詩歌創作影響了壹大批詩人，走向了詩歌創作的道路，取得了卓越的成就。
從國際上看，艾青在詩歌方面的藝術成就和他的巨大影響。
艾青是五四以來中國最優秀的作家之壹。他和中國的許多作家壹樣，引起了世界文壇的關註，成為具有國際影響力的作家。艾青的詩現在已經被翻譯到30多個國家，包括西歐、東歐、北歐、美洲和東南亞。他的詩受到這些國家讀者的歡迎。
因此，艾青的詩歌理論和詩歌創作並不是簡單地討論詩歌，而是將繪畫藝術應用於詩歌創作和理論。同時，他也非常擅長戲劇和音樂。因此，他的詩歌理論和詩歌美學是豐富多彩的。以上供參考。