這個瓶子是偽滿洲國時期溥儀訪日時，日本昭和太後送給溥儀的。1935年4月2日，溥儀在日本關東軍的安排下訪問日本。此行，溥儀專程前往日本皇宮拜見日本天皇裕仁的母親。雖然是禮節性的拜訪，但溥儀對裕仁的母親處處極為尊重。日本皇太後不僅贈溥儀這個燒菊七寶瓶，還贈他壹首歌:“幼松添新綠，征滿園春。我心如慈母，好鄰居總會相見。”這是“日滿親善”的意思，就像“母子”壹樣。瓶子是銀色的，敞口，寬肩，鼓鼓的，大腳。高度61.5cm，口徑21.5cm，底座直徑24.5cm，重量10723g。瓶身非常優雅莊重，玻璃質感亮如水，通體明亮耀眼。瓶身中間用掐絲的工藝做了兩朵盛開的菊花，菊花右下角散落著幾朵蘭花。菊花是日本皇室的象征，其皇室紋章由16瓣黃色菊花組成，稱為“菊花紋章”。日本的國徽也采用了這種皇室徽記，所以菊花是日本皇室和日本政權的象征，而蘭花則取自傀儡皇帝溥儀的特殊皇室徽記“蘭花紋章”，所以蘭花在這裏代表了傀儡皇帝溥儀和日寇統治下的偽滿洲國。這個瓶子以大菊花為主，旁邊是幾朵弱不禁風的蘭花。不難看出，日本皇室在給溥儀送禮時不忘強調溥儀的“子皇”地位和對東北的渴望。瓶頸用扭曲的絲綢對稱絲帶裝飾，玻璃下隱約可見日本皇宮建築和山水風光。瓶內壁和瓶底為淡紅色，腳下有壹對六鉆鉤的“尚”。這個瓶子是昭和時期制造的，保存得很好。它是七寶燒中的佳作，是中華民族屈辱歷史的有力見證。1982年8月，此瓶由吉林省博物館移交偽滿洲國故宮博物院收藏。1993年8月，經國家文物鑒定委員會瓷器專家鑒定組耿鑒定為國家壹級文物。
七寶邵峰溫瓶
這瓶銅胎是敞口的，短頸，富肩，直腹，平足。其高36厘米，口徑15.3厘米，底徑15.3厘米，重4720克，偽滿時期燒制。瓶身滿是金色琺瑯，正中央描繪著壹只展翅飛翔的彩鳳，冠紅似雞，碩大而艷麗；頸青如蛇，絨毛直；翅膀彭李科是綠色，棕色和黑色，從深到淺；像鶴壹樣的腳是棕色的，自然伸展；尾巴像孔雀壹樣色彩斑斕，隨風飄動。在空中舞動的壹瞬間，這只鳳凰驕傲地俯視著天空，舉止高貴美麗，羽毛舒展，氣勢如虹。在金色的襯托下，更顯威嚴，盡顯鳥中之王的魅力與優雅。鳳凰又稱鳳帝、朱鳥、丹鳥、火鳥、。“鳳”和“鳳”原本是古代神話中兩種不同的神鳥。後來世人通常把鳳凰和鳳凰解釋為同壹種鳥，只是性別不同，即雄性為鳳凰，雌性為鳳凰，雌雄統稱。鳳凰作為中國古代動物四靈之壹，具有從火中重生的能力，因此有“不死之鳥”的美譽。它和龍壹起構成了龍鳳文化，是中國傳統文化的兩翼，是中華民族追求“龍鳳呈祥”和諧精神的象征。自古以來，日本人民也將“鳥”視為自己的圖騰，受日本傳統文化的影響，他們將鳳凰視為神鳥，寓意吉祥。這說明了中國和中國之間的文化淵源。1982年8月，此瓶由吉林省博物館移交偽滿洲國故宮博物院收藏。1993年8月，經國家文物鑒定委員會瓷器專家鑒定組耿鑒定為國家二級文物。
七寶燒紅色小花瓶。
此瓶為壹對，銅胎，敞口，短頸，富肩，直腹，向下收斂，短圈足。高12.5cm，口徑4.2cm，底徑5.6cm，重1570g，偽滿時期燒制。此瓶造型奇特，瓶身有兩組對稱的凹紋，通體紅釉，釉色精美，明燦。畫出來的樹和花鳥飄逸，色彩鮮艷而不艷麗，秩序井然，生動美觀。在棗紅柔和的背景下，月色如水，五顏六色，綠樹白花交替生長，暮色與柔光相得益彰。樹葉繁茂，花兒含苞待放，聰明的鳥兒住在枝頭。面對這樣壹幅美麗寧靜的自然畫卷，觀者仿佛置身於豐饒蔥郁的樹蔭中，聞著花香的甜香，聽著鳥兒歡快的歌聲，情趣盎然，宛如仙境。總的來說，這個瓶子構思巧妙，舉止大方，厚重感鮮明，看似粗糙的表面卻很微妙。更難能可貴的是，兩個瓶子的大小、顏色、紋飾、重量都壹模壹樣，體現了當時高超的工藝。這兩個瓶子保存得很好。1982年8月，吉林省博物館將其劃撥至偽滿皇宮博物院收藏，為國家三級文物。
以上三件七寶燒都是偽滿洲國皇宮裏的陳設。偽滿洲國垮臺後流入民間，後從民間征集用於西藏。經過近壹個世紀的流浪，它們不僅帶著日本侵略者試圖奴役日本人民的烙印，而且反映了中國與中國悠久的文化交流歷史，最終成為世界各國人民所珍視的文化遺產和“反對戰爭，維護和平”的見證者。這些珍品全面反映了日本民族上個世紀的生活習俗、傳統文化和審美情趣，具有重要的歷史參考價值。藝術沒有國界。保護和傳承這些藝術瑰寶是我們義不容辭的責任。我們希望七寶燒在世界陶瓷領域永遠閃耀。
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