東漢末年由於朝廷管轄的不當導致各方勢力崛起，當時的宦官和外戚形成了兩方陣營。外戚勢力以何進為首，自從董太後被扳倒以後，何進變成了手握重權擁有者權傾朝野的權利，何進手上擁有的假節，相當於可以調動部分勢力的“尚方寶劍"。當時的何俊將軍對於袁紹非常的器重，甚至於把假節借給袁紹執行命令，但是後來何進從中途後悔，卻沒想到袁紹在背後作梗，促進宦官和何進最後紛爭的居然是袁紹，可見壹個官員手中握有壹定的權力需要壹定的信物，這些 歷史 上的信物擁有這常人無法想象的魅力。曾經明代時期的腰牌，也有壹定的 歷史 作用和意義。
在明代的時候，管理軍隊的統兵大將也擁有著朝廷分配的信物。那就是腰牌，在明朝時代的統兵大將被稱為總兵。明朝時設立戍守邊區統兵大將的制度很好地保衛住了國土的安危，所以這項制度被沿用到了清朝。在華夏的康乾盛世期間，朝廷甚至設置總兵多達83名。
後來隨著清王朝的權勢逐漸落寞，總兵的人數也隨著時間的推移不斷銳減。時至今日象征著總兵身份的腰牌也大多下落不明。後來在湖南的某個地區，壹位七旬的老人聲稱自己手上擁有祖上傳承的總兵腰牌，自己的祖輩曾經是將士。許多的考古專家聽聞此消息激動不已，前往老人所在的區域對總兵腰牌進行實地考究。專家們研究曾經位高權重的武將們所擁有的信物有何等的威嚴。
後來對腰牌感興趣的人員陸陸續續的前往湖南尋找這位擁有總兵腰牌的七旬老人，想要觀看總兵腰牌的真面目。七旬老人的家中頓時變得熱鬧不已，有時候前來家中做客拜訪總兵腰牌的人甚至多達幾十個，每壹位前來到訪的人心中都有壹個目的就是為了觀看總兵腰牌，見證它過往的 歷史 風貌。
對於每壹個熱衷於文學研究的人來講，拜訪曾經被 歷史 洗禮過的文物或者是信物，是壹件讓人激動不已的事情。因為在觀看具有 歷史 性意味的事物，人們可以回想過往 歷史 中的人物事件，也可以在腦海裏跟隨著 歷史 物件，回顧過往 歷史 的畫面。
這位生活在湖南且擁有總兵要排的七旬老人名為易邵白，老人的外表看上去擁有著非凡的氣質，壹副古道仙風的外貌。據老人所講述總兵腰牌的來歷，來源於自己的祖上曾經是湘軍中的壹員。祖上與曾國藩曾經同僚為官，後來為了報效祖國和人民，積極效命於湘軍，通過努力進取的戰功贏得了擁有總兵腰牌的榮耀。總兵腰牌隨著時間的推移也成為了家傳之寶。
總兵腰牌是壹件數量稀少的稀罕之物。
專家人員之所以會絡繹不絕地前往易邵白老人家中拜訪，因為總兵腰牌是壹件很稀罕的 歷史 遺留之物。曾經擁有總兵腰牌的將士們都是將象征有自身榮譽和身份的總兵腰牌隨身攜帶。擁有總兵腰牌的將士們在與敵對勢力對陣，也有可能面臨各種風險和可能當他們不幸犧牲在戰場時，總兵的腰牌就容易不知下落。再加上時間的推移，也有可能有祖上傳承的物件丟失或者是自我保存沒有泄露於他人面前。
起初很多對文學和考古愛好者絡繹不絕的前往七旬老人易邵白家中做客，本來易邵白老人還是滿心歡喜地接待這些前來家中做客的人員，但是後來時間壹長久很多人覺得老人親切又和藹，便想將寶物帶回去仔細認真研究。
易邵白則義正言辭地回絕了這些聲音，他認為總兵腰牌是祖上傳承的物件，是皇帝對於自己將士的信任，才給予將士這麽高的榮譽。如果將總兵腰牌教授於旁人是晚輩對於祖上的不忠，畢竟是祖祖輩輩傳承下來的寶物，如果因為他而丟失，他就會變成不忠不義不孝之人。
每個人都擁有自我選擇的權利，在擁有寶物的同時，也要面臨著外界的風險。如果妳擁有寶物，妳是否會將它公之於眾？讓世人也為之欣賞的它外貌。