《論語》中有“師者，溫和、善良、恭敬、節儉、寬容。”其中“儉”就是節儉。孔子有五德，包括節儉，所以能取信於人。墨子還極力主張衣、食、住、行、葬等各方面都要“制定成節儉法”“救”符合“天德”。鋪張浪費就是“剝奪人的溫飽和財富”，侵犯他人的生存權。《左傳》說:“儉也是德，奢是大惡。”以節儉為修身之本，以奢靡為萬惡之源。諸葛亮在《誡》中說:“君子之行，靜以修身，儉以修身，淡泊以誌，平以無為。”多年來，在我國社會發展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節約作為壹種社會普遍認可的傳統美德壹直被提倡、保持和發揚。這也是中國從小到大，從弱到強的重要因素。