弱弱地猜測，這個自主性應該是主觀性。。如果這樣理解的話，答案的要點應該是圍繞這種純粹理性的批判來回答，也就是講康德的理性主義陷入教條主義和經驗主義陷入不可知論的困境的背景。。先說他哲學的壹般問題，即先天綜合判斷如何可能？最後，這個問題歸結為問，人們通過時間、空間、12範疇等先天的綜合形式，用人類主體來建構事物本身的現象，重新確立理性的尊嚴和自由的價值(哦，說到自由，可能就要談到道德形而上學的基礎和時間理性的批判內容了，這取決於個人如何組織自己的語言和思想)。。。至於對未來的影響，就看個人掌握的程度了。。我們可以談談康德的問題對其他德國經典的影響。。也可以說叔本華是現象學的。。壹些事情。。。嗯，我大概就知道這麽多。。。我主修科學和哲學。。。答案不好，不要噴我。。。嘿嘿。。。
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