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清明講究“死”,歌頌“生”。為什麽說精神寄托是傳統節日的主要功能?

中國傳統節日是中華民族寶貴的非物質文化遺產,幾千年來壹直閃耀著光輝。為了弘揚中華民族的傳統節日文化,文化記憶理論將記憶作為壹個與文化、歷史等範疇密切相關的概念。它以集體起源的文化現象和遠離現在的歷史事件為記憶對象,解釋集體文化和歷史事件存在的合理性和合法性,實現以集體為核心鞏固主觀認同的目的。文化記憶在傳承過程中遵循特定的形式,有自己的符號系統和敘事模式。

人們對傳統節日的希望也歸結為放假壹天。大多數人也在利用傳統節日去旅遊和購物。但是,傳統節日不應該成為刺激GDP的犧牲品!春節、中秋節和家人聚在壹起聊聊天;清明節去踏青祭祖,這才是傳統節日的正確打開方式。

清明節包含很多習俗和紀念意義,但最重要的是祭祀。這是祭祖和掃墓的日子。關於祭祖和掃墓,有壹個重要的傳說,那就是晉文公重耳和介子推大臣的故事。春秋時期介子推肉奉君,自焚罷官。為了紀念介子推,晉文公推廣了禁火禁寒的習俗。寒食是指那天不生火,而是吃冷食,主要是作為對介子推的紀念,因為他是被火燒死的。

傳承歷史人文素養。中國是世界上唯壹流傳至今的古代文明。中華文明的存在對其在歷史潮流中的經久不衰至關重要。英國教授馬丁·雅克說:“中國從來就不是壹個純粹的國家,而是壹種掩蓋了國家存在的文明。國家有盛衰,只要有生命力,文明就會延續。中國的崛起並不可怕。可怕的是,這是壹個文明的、偽裝的國家。”

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