生態美學的出現意義重大。壹是形成和豐富了當代生態本體論的審美觀。與以薩特為代表的傳統存在主義審美觀相比，這種審美觀在“存在”的範圍、內在聯系、觀察“存在”的視角以及存在的審美價值內涵等方面都有所突破。它是壹種美學理論，克服了傳統本體論美學的局限性和消極面，更具整體性和建設性。它將各種生態學原理吸收到美學中，成為美學理論中著名的“綠色原理”。其次，衍生出著名的文學生態批評方法。自20世紀90年代中期以來，這種生態批評方法得到了極大的發展。它提倡系統整體觀，反對“人類中心主義”；倡導社會責任，反對環境汙染；提倡現實主義，反對對自然的歪曲和濫用。成為文學批評的重要視角。第三，它促進了生態文學的發展。所謂生態文學，就是以人與自然的關系為主題，謳歌人與自然的和諧，生命與存在的綠色文學。最後，有利於繼承和發揚中國傳統生態審美智慧，主要是道家的“天人合壹”思想和易學的“陰陽稱道”理論。
面對西方當代生態存在主義哲學，我們需要進壹步清理批判。特別是壹些理論家傾向於把“存在”引向神秘的“上帝”，以及“世界的回歸”、自然的“內在精神”和獨立的審美價值等問題，以及如何正確對待現代化和現代科技等問題。
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