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諸德孝為先。

“諸德之孝為先,不計痕跡,窮家無孝子;萬惡為先,不分心,天下完人少。”出自晚清現代作品《圍爐夜話》。

壹切善行都是強調孝為先,但只看心中是否有孝,而不看他的行為。如果註重行為,窮人家就不會有孝子。壹切惡行中最壞的是淫蕩,但我們只能看他的行為,不能看他的內心。如果看他的內心,這個世界上就不會有完美的人。

句中的孝是指子女的行為不應該違背父母、家族長輩、祖先的意願,是穩定的倫理關系的表現。

擴展數據:

之所以推崇“諸德之孝為先”這句話;

1.在中國幾千年的古代史中,中國人把孔子的儒家思想作為治國、處世、做人、做事的主要基本準則,儒家思想非常講究“孝”。在孔子的言論中,有很多地方提到了孝道。而這應該對中國孩子影響很大。

2.古代常說的“孝”,不是狹義上簡單的對父母的孝,也是對古代帝王的孝。這第二種孝順,其實是絕對的忠誠。

3.因為這種孝的觀念是由中國古代先民的生活特點決定的,中國古代是壹個農業民族,人民世代群居,人民內部有宗法制度。宗族的權威與官方的法律幾乎具有相同的作用,而宗族的主要思想是儒家思想,所以這種孝的思想可以說影響了中國人的方方面面。

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