壹、傷寒學派:創始人東漢張仲景，其《傷寒雜病論》奠定了中醫辨證論證的基礎。《傷寒論》成書於晉唐。歷經晉、唐、元、明、清數百位學者，形成了近二千部專著，成為傷寒學派，從脈、證、方、治入手，以六經辯證闡釋八綱機理。提高了中醫的臨床水平，從而使傷寒學派成為中醫和日本中醫的主流。
寒涼派:創始人金、河間劉提出六氣化火學說，並運用寒涼藥物進行治療。為溫病學奠定了基礎。
沂水學派:創始人金、張、，河北沂水人。藥物治療以臟腑寒熱虛實的演變為基礎，創造了臟腑病機理論。
四是攻邪派:創始人金、認為病從惡生，用三法攻邪治病。
五、補土派:主要創造者，金元和高力認為，人以胃氣為主，註重後天的脾胃。所以，溫補脾胃是主要方法。
滋陰派:主要創始人金、認為人陽亢盛，陰不足。所以用滋陰降火。
七、溫度？流派:主要創作者，明、、等。重視命門水火之學，探討臟腑虛損的病機，所以他們善用溫補？。
八、溫病學派:主要創始人，明、吳友克、葉和等人，提出了溫病學和溫病學的理論。以至於後代都從疫情中受益匪淺。
火神教:創始人，衛青人，鄭欽安人，四川人。主張陽主陰而順從，以火立極。臨床善用附子、桂枝、生姜等品，反復沈湎於慢性病。
學術流派，隨著現代醫學的進步，與中醫同步。中醫學院的畢業生和各中醫醫院受過高等教育的中醫都有中西醫結合的技能。更多地采用西醫的診斷和治療結合中醫的辨證論治，使中醫現代化向前邁進了壹步