學、思、用、知、信、行的統壹，就是在學習和思考之後，在已知的東西和我們的信念的基礎上，把壹切變成行動。要把知識放在腦子裏，放在心裏，認真反復的學習，不要停留在表面，不要滿足於皮相，要把所學付諸行動。
知行關系是中國傳統文化的壹個重要哲學命題。早在春秋末期，孔子就提出了“學而知之”的思想，倡導學與思並重的認知理論。
南宋朱認為“論序以知為先；論重要性，行為為重，強調“先知後覺”的理論。王陽明的知行對立是相互影響、相互滲透的。
學會思考和運用的經驗，知道該做什麽，該做什麽；
學是知的前提，無知而不學。要始終把學習作為提高政治素養的第壹要務，作為提高能力的重要途徑和提高氣質的必由之路，不斷加強學習。學習貴在不斷，要做。
要堅持認真學習與黨史學習教育緊密結合，坐下來，靜下心來，集中精力讀原著，紮紮實實學原著、懂道理，深刻領會新時代中國特色社會主義思想的核心內容、精神實質和根本要求。
認真理解學習理論、樹立信念、承擔使命、營造正氣、推動實際工作的具體要求，做到學習全面系統、學習及時跟進、學習思考深入、學習聯系實際，真正在學習中獲取真知、堅定信念、踐行忠誠。
至於對思想的判斷，主要是在平時鍛煉自己的框架、原則、價值觀，使之深入內心，成為壹種天生的本能，也就是孔子說的:隨心所欲，不逾矩。鍛煉的方法是王陽明的“事上之練”，即通過做事鍛煉知識，同時通過做事鍛煉行為。這是知行合壹，所以知行不可分。