李周的禮學思想是“工匠治國，方九裏，旁三門，初中九經，畫中九軌，坐祖右社，面向後市，城面向同人”。所有專門研究城市規劃的專家學者都熟悉《周禮·考據》中的這壹記載，它描述了中國古代周王城的布局特點，也證明了中國早在西周時期就有了用於城市建設的城市體系。相傳《周禮》是周文王之子周公(姬旦)所制，周王城也是周公所建。李周的禮儀思想要求皇宮和皇帝管理事務的宮殿在城市建設中位於中心部分，必須能夠體現至高無上的地位和對統壹的尊重。所以，天子所屬的壹切建築，都高於首都的其他建築，高於全國其他壹切城市。天子以下有各級王公貴胄，包括王子、王子、叔伯、兒子、男人，按禮儀制度應在各自的位置上；各級地方治理機構根據所在地、所在城市、官職大小、房屋所用材料顏色、大門數量等，都有嚴格的等級制度。