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耕讀文化的本質是什麽?

耕讀文化的本質:以耕讀為榮,認為耕讀結合是高尚的,認為耕讀生活是合理的;種田讀書是治愈學生的需要;種田讀書是鍛煉人的壹種方式;把農業作為愛好,是放松心情,陶冶性情,回歸自然的手段。在中國古代,壹些知識分子以半耕半讀為合理的生活方式,以“耕讀傳家”和耕讀結合為價值取向,形成了“耕讀文化”。

(1)以耕讀為榮,認為耕讀合壹是壹件高尚的事情。

楊修遠把自己的房子命名為“半山半別墅”,可見他把半工半讀當成代代相傳的家風。

(2)種田與讀書相結合是合理的。

張履祥在《補農書》總論中專門論述了種田與讀書的關系。他說“人不能壹邊種田壹邊讀書,這是不對的”。他批判兩種人,壹種是“無所事事,遊手好閑,索取過高,沒日沒夜地跑業務,讀書是人事外事”。另壹種人“是詞句之家,長年不得安寧,故以耕田為苦工,苦其分心。”

(3)種田讀書是治愈學生的需要。

賈思勰說:“丈夫應該是生活的主人,而學者應該是農民。”。農業是謀生之道有兩種情況。壹是主動開展農業經營;壹個是生活所迫,以農業為謀生手段。

(4)種田讀書是鍛煉人的壹種方式。

顏之推在《顏氏家訓》中說,如果只讀書,不懂農業,不參加農業勞動,“不能為官,不能持家”。只有通過農業勞動來體味人生,才能當好家人,當好官。

(5)把農業作為壹種愛好,作為放松心情、陶冶性情、回歸自然的手段。

這些人大多是不愁吃喝的隱士。

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