寓意:跑獸正面飾“仙”形，又稱“騎鳳仙花的人”，豎脊下第壹瓦固定。傳說這位神仙就是戰國時期齊國的君主王啟敏。壹次失利後，他被追兵壓著，逃到了河邊。他正處於危急關頭，突然看見壹只鳳凰在他面前飛過。王敏騎著鳳凰過河，終於交上了好運。“騎鳳仙”不僅意味著光明的未來，也意味著祈求好運。漢族的壹些古建築中，省略了“騎鳳仙”，比如興城古城的城樓上就沒有設置。其實在豎脊上設置仙人、跑獸、掛獸是古人考慮建築力學的需要，也有樸素的漢族建築美學。在封建社會，神獸是吉祥的象征。今天，它們為漢族的古建築增添了壹抹神奇的色彩。古代漢建築主脊兩端的獸首稱為吻，因其位置和形狀又叫正吻、龍吻、大吻。傳說龍生了九個孩子，是龍和九種靈獸的混血兒，每壹種都不是龍，上面說的親親、大嫂、親親都在其中。據說這種吻生活在南海，能把水噴到雨裏。漢武帝時期，由於宮內火災頻繁，據“魔術師”說，宮殿主脊兩端飾以吻以抑火，後有制之。細心的人會發現吻的背後插著壹把匕首。相傳此劍為晉代著名道士許遜所有。它插在吻的背面，防止它逃跑，這樣它就可以噴水永遠滅火。另外，據說那些妖怪最怕許遜的扇形劍，把它戴在嘴上避邪。