《聊齋誌異》既繼承了魏晉誌怪和唐傳奇的優秀傳統，又從史傳文學和白話小說中吸收了有益的營養，形成了自己獨特的藝術風格，代表了中國古代古典小說已經達到和能夠達到的最高水平。壹是作者有意將幻想境界與現實社會聯系起來，以寄托自己的孤獨與理想，使作品充滿浪漫色彩；它也立足於現實，包含著深刻的生活內容。幻想性與真實性相輔相成，對立統壹構成了《聊齋誌異》的突出特點。第二，成功塑造大量不切實際的藝術形象是《聊齋誌異》的主要藝術成就。塑造這些形象的基本方式是以其作為“人”的社會性為核心，巧妙地融入其作為“物”的自然或幻想屬性，使之成為人性與物性復合統壹的藝術形象。就這樣，這些花狐既有人情味，又和藹可親，讓人忘了自己與眾不同；還包含了他們與生俱來的氣質和超現實的超自然性，讓人感覺無法企及，大大增強了形象的美感。第三，《聊齋誌異》的情節離奇曲折，但在作品提供的特定情境內是合乎邏輯的，是按照某種內在邏輯必然出現的。其情節的內在邏輯主要包括人物邏輯和幻想邏輯，這兩種邏輯往往包含在同壹個情節系列中，達到高度的和諧統壹，形成虛中有真、幻中有真的作品藝術特征。第四，《聊齋誌異》運用優美、典雅、脫俗、生動的文言文，實現了文言文風格與生活本質的高度統壹，從而形成了典雅、優美、清新、生動的語言風格。無論是人物語言，還是作品的敘事描寫語言，都以文言文的形式呈現出濃郁的生活氣息，充滿了描寫力和表現力，大大增強了文言小說的新奇感和趣味性。
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